Sharḥ Riyāḍ al-ṢāliḥīnIbn al-'Uthaymin

He took hold of my shoulders and said, “Be in this world as though you were a stranger or a passer-by.” Glory be to Allah! The Almighty endowed His Prophet with concise, comprehensive speech. These two brief expressions could serve as a guiding beacon for a person throughout his life: “Be in this world as though you were a stranger or a passer-by.”

The passer-by is someone who walks through a village and then moves on, while the stranger stays there only until the time comes for him to depart—two days, three, ten, perhaps a month. Neither of them—the passer-by nor the stranger—treats the village he is in as a homeland, a permanent residence, or a final abode.

Thus the Messenger—peace and blessings be upon him—says: in this world be like such a man, either a stranger or a passer-by. Neither one settles; his whole aim is to reach his family and his homeland. If a person were to deal with himself in this world in that manner, he would always be preparing for the Hereafter, desiring nothing but it, seeing before his eyes nothing but it, until he travels toward it in a way that brings him to the goal he seeks. We ask Allah to grant us and you all that is good and wholesome.

Ibn ʿUmar used to say: “When you reach the morning, do not expect to see the evening; and when you reach the evening, do not expect to see the morning.” The meaning is: do not presume that if you wake up in the morning you will live until nightfall, or that if you reach nightfall you will live until dawn. How many a person has arisen but never seen the evening! How many have lived to the evening but never witnessed the morning! How many have put on a garment only for the washer to remove it from their corpse! How many have left their family while their lunch or dinner was being prepared, yet they never ate it! How many have lain down to sleep and never risen from their bed! The important thing is that a person should not indulge in lengthy hopes; rather, he should be

أخذ بمنكبي وقال: ((كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل)) سبحان الله! أعطى الله نبيه جوامع الكلم، هاتان الكلمتان يمكن أن تكونا نبراساً يسير الإنسان عليه في حياته ((كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل)) . والفرق بينهما أن عابر السبيل ماشٍ يمر بالقرية وهو ماشٍ منها. وأما الغريب فهو مقيم فيها حتى يرتحل عنها، يقيم فيها يومين أو ثلاثة أو عشرة أو شهراً، وكل منهما لا عابر السبيل ولا الغريب كل منهما لم يتخذ القرية التي هو فيها لم يتخذها وطناً وسكناً وقراراً. فيقول الرسول ﵊: كن في الدنيا كهذا الرجل، إما غريب أو عابر سبيل. والغريب وعابر السبيل لا يستوطن، يريد أن يذهب إلى أهله وإلى بلده، لو أن الإنسان عامل نفسه في هذه الدنيا بهذه المعاملة لكان دائماً مشمراً للآخرة، لا يريد إلا الآخرة، ولا يكون أمام عينيه إلا الآخرة حتى يسير إليها سيراً يصل به إلى مطلوبه. نسأل الله أن يوفقنا وإياكم لما فيه الخير والصلاح. وكان ابن عمر يقول: " إذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وإذا أمسيت فلا تنتظر الصباح" المعنى لا تؤمل أنك إذا أصبحت أمسيت، وإذا أمسيت أصبحت، فكم من إنسان أصبح ولم يمس! وكم من إنسان أمسى ولم يصبح! وكم من إنسان لبس ثوبه ولم يخلعه إلا الغاسل! وكم من إنسان خرج من أهله قد هيأوا له غداءه أو عشاءه ولم يأكله! وكم من إنسان نام ولم يقم من فراشه! المهم أن الإنسان لا ينبغي له أن يطيل الأمل؛ بل يكون

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies