Sharḥ Riyāḍ al-ṢāliḥīnIbn al-'Uthaymin

blame or restriction whatsoever. Whoever imagines that it is a loan that brings a surplus has misunderstood, for when I advance money to these brothers of mine I do not take back more than I gave. As for the objection that “a great deal of money will come back to him,” we reply: yes, but never more than he originally contributed. In the end it is simply a loan on condition that it be repaid in full, and there is nothing objectionable in that.

This is a misconception held by some brothers—even by certain students of knowledge—who suppose the arrangement amounts to ribā (usury). In truth, there is no ribā in it at all; it is nothing but mutual help and cooperation. Very often a colleague needs ready cash to resolve pressing concerns and is thus spared from borrowing at interest from an individual or resorting to a bank for an interest-bearing loan, and the like. The arrangement is beneficial and entails no harm whatsoever. Allah is the One who grants success.

حرج، ومن توهم أنه من باب القرض الذي جر نفعاً فقد وهم؛؛ لأني إذا سلفتُ أنا هؤلاء الإخوان الذين معي شيئاً فأنا لا آخذ أكثر مما أعطيت، وكونهم يقولون سوف يرجع إليه مال كثيرٌ نقول: نعم، ولكن لم يرجع عليه أكثر مما أعطى، فغاية ما فيه أنه سلف بشرط أن يوفى وليس في هذا شيء. فهذا وهم من بعض الإخوان وهم بعض طلبة العلم الذين يظنون أن هذا من باب الربا؛ هذا ليس فيه ربا إطلاقاً، بل هو من باب التساعد والتعاون، وكثيراً ما يحتاج بعض الزملاء إلى أموال حاضرة تفك مشاكله، ويسلم من أن يذهب إلى أحد يتدين منه ويربي عليه، أو يذهب إلى بنك يأخذ منه بالربا أو ما أشبه ذلك، فهذه مصلحة وليس فيها مفسدة بأي وجه من الوجوه والله الموفق.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies