Sharḥ Riyāḍ al-ṢāliḥīnIbn al-'Uthaymin

The Prophet ﷺ said, “Do not rise as the non-Arabs rise, each aggrandizing the other.” Hence, even in prayer, if the imam can no longer stand and therefore prays seated, the followers must also pray seated—despite their ability to stand—so that they do not resemble the non-Arabs who remain standing before their kings.

Accordingly, standing over someone is prohibited, unless a genuine need calls for it. If one fears the person might be harmed, a guard may stand over him without blame. Likewise, if someone stands over him to honor him while simultaneously humiliating the enemy, that too is permissible. This is what occurred with al-Mughīrah ibn Shuʿbah (may Allah be pleased with him) during the Treaty of al-Ḥudaybiyyah: when Quraysh sent envoys to negotiate with the Prophet ﷺ, al-Mughīrah stood at the Prophet’s head, sword in hand, exalting the Messenger of Allah and belittling the delegates of the unbelievers.

قال النبي ﵊: ((لا تقوموا كما تقوم الأعاجم يعظم بعضهم بعضا)) . حتى إنه في الصلاة إذا صار الإمام لا يستطيع القيام وصلي جالسا فإن المأموين يصلون جلوسا، ولو كانوا يقدرون على القيام، لئلا يشبهوا الأعاجم الذين يقومون على ملوكهم)) . فالقيام على الرجل منهي عنه، اللهم إلا إذا دعت الحاجة إلي ذلك، كأن يخاف على الرجل أن يتعدي عليه أحد فلا بأس أن يقوم عليه القائم، وكذلك إذا قام عليه الرجل إكراماً له في حال يقصد فيه إكرامه وإهانة وكذلك إذا قام عليه الرجل إكراماً له في حال يقصد إكرامه وإهانة العدو، مثل ما حصل من المغيرة بن شعبة- ﵁ في صلح الحديبية حينما كانت قريش تراسل النبي صلي الله عليه وسلم للمفاوضة فيما بينهم، كان المغيرة بن شعبة- ﵁ واقفا على رأس رسول الله وبيده السيف تعظيماً لرسول الله صلي الله عليه وسلم وإهانة لرسل الكفار الذين يأتون للمفاوضة.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies