Sharḥ Riyāḍ al-ṢāliḥīnIbn al-'Uthaymin

majestic and exalted. He likewise points with this finger during the tashahhud whenever he supplicates, saying: “Peace be upon you, O Prophet,” “Peace be upon us,” “O Allah, bless Muhammad,” “O Allah, send Your grace upon Muhammad.” In every supplicatory sentence he raises it, indicating thereby Allah’s loftiness and His oneness.

The phrase “and he spread them apart” means that after bringing the index and middle fingers together the Prophet ﷺ then parted them, to show that the guardian of an orphan will be alongside the Prophet in Paradise, very near to him. The report therefore urges Muslims to sponsor orphans. Sponsorship means attending to whatever benefits the orphan in both his religion and his worldly life: religiously, by nurturing, guiding, educating, and the like; and worldly, by providing food, drink, and shelter.

A child is deemed an orphan only until reaching puberty. Once the boy or girl attains puberty the state of orphanhood ends. Furthermore, orphanhood applies only when the father has died; if the mother alone passes away while the father is alive, the child is not considered an orphan.

The following hadith likewise mentions the reward awaiting those who take charge of an orphan’s affairs and put his situation right.

As for the third hadith, the Messenger ﷺ says: “The destitute person is not the one who can be turned away with a date or two, or a mouthful or two. Rather, the destitute person is the one who maintains his self-respect.” In other words, the truly needy is not the beggar who goes around asking people and is satisfied if you hand him a mouthful or two of food, or a date or two. The real destitute person is the one who keeps himself from begging, as Allah the Exalted says: “The ignorant consider them rich because of their self-restraint” (Quran 2:273). Such a person neither asks so that he may be given, nor does anyone notice his need so as to give to him. As common folk say: “He keeps himself above asking and is content…"

جل وعلا، وكذلك أيضاً يشير بها في التشهد إذا دعا: السلام عليك أيها النبي السلام علينا، اللهم صل على محمد، اللهم بارك على محمد، في كل جملة دعائية يشير بها إشارة إلى علو الله تعالى وتوحيده. وفرج بينهما ﵊ يعني: قارن بينهما وفرج، يعني أن كافل اليتيم مع النبي ﵊ في الجنة قريب منه، وفي هذا حث على كفالة اليتم، وكفالة اليتيم هي القيام بما يصلحه في دينه ودنياه؛ بما يصلحه في دينه من التربية والتوجيه والتعليم وما أشبه ذلك، وما يصلحه في دنياه من الطعام والشراب والمسكن. واليتيم حده البلوغ، فإذا بلغ الصبي؛ زال عنه اليتم، وإذا كان قبل البلوغ فهو يتيم؛ هذا إن مات أبوه، وأما إذا ماتت أمه دون أبيه فإنه ليس بيتيم. وكذلك الحديث الذي بعده فيه أيضاً ثواب من قام بشئون اليتيم وإصلاحه. أما الحديث الثالث: فإن الرسول ﵊ يقول: ((ليس المسكين الذي ترده التمرة التمرتان، ولا اللقمة واللقمتان، إنما المسكين الذي يتعفف)) . يعني المسكين؛ ليس (الشحاذ) الذي (يشحذ) الناس، ترده اللقمة واللقمتان: يعني إذا أعطيته لقمة أو لقمتين أو تمرة أو تمرتين ردته، بل المسكين حقيقة هو الذي يتعفف كما قال تعالى: (يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ) [البقرة: ٢٧٣] ، هذا هو المسكين حقيقة؛ لا يسأل فيُعطى ولا يتفطن له فيعطى. كما يقول العامة: عاف كاف، ما

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies