Sharḥ Riyāḍ al-ṢāliḥīnIbn al-'Uthaymin

and Hellfire dispute when both are nothing but inanimate creations?!

We reply that Allah is Able to do all things. He Himself has informed us that, on the Day of Resurrection, the earth will report its news according to what Allah has revealed to it. Whenever Allah commands any created thing, it unfailingly obeys. On that Day hands, tongues, feet, and even skins will testify—though they are lifeless organs—and they will bear witness against the very person to whom they are closest, for Allah is Able to do all things.

Thus Paradise lodged its argument against Hellfire, and Hellfire lodged its argument against Paradise. Hellfire claimed precedence because it contains the tyrants and the arrogant. The tyrants are those of harshness and cruelty; the arrogant are those who elevate themselves, look down on others, and reject the truth. The Prophet ﷺ defined arrogance as “rejecting the truth and belittling people.”

Therefore the people of tyranny and pride are the people of Hell—may Allah protect us. A person destined for the Fire might be gentle in his dealings with people and possess pleasant manners, yet remain tyrannical toward the truth, haughty before it. His outward courtesy and softness toward people will not benefit him; he is still stamped with tyranny and arrogance because he rebelled against and disdained the truth.

As for Paradise, it said that it contains the weak ones and the poor ones among mankind. They are in

والنار وهما جمادان؟! فإننا نقول إن الله ﷾ على كل شيء قدير، وقد أخبر الله ﷾ أن الأرض يوم القيامة تحدث أخبارها بما أوحى الله إليها به، فإذا أمر الله شيئاً بشيء؛ فإن هذا المأمور سيستجيب على كل حال، الأيدي يوم القيامة والألسن والأرجل والجلود كلها تشهد، مع أنها جماد، وتشهد على صاحبها مع أنها أقرب الناس إليه؛ لأن الله ﷾ على كل شيءِ قدير. فالجنة احتجت على النار، والنار احتجت على الجنة. النار احتجت بأن فيها الجبارين والمتكبرين. الجبارون أصحاب الغلظة والقسوة، والمتكبرون أصحاب الترفع والعلو، والذين يغمطون الناس ويردون الحق، كما قال النبي ﷺ في الكبر: ((إنه بطر الحق وغمط الناس)) . فأهل الجبروت وأهل الكبرياء هم أهل النار والعياذ بالله، وربما يكون صاحب النار لين الجانب للناس، حسن الأخلاق، لكنه جبار بالنسبة للحق، مستكبر عن الحق، فلا ينفعه لينه وعطفه على الناس، بل هو موصوف بالجبروت والكبرياء ولو كان لين الجانب للناس؛ لأنه تجبر واستكبر عن الحق. أما الجنة فقالت: إن فيها ضعفاء الناس وفقراء الناس. فهم في

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies