Sharḥ Riyāḍ al-ṢāliḥīnIbn al-'Uthaymin

a man and stole it—so the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, ordered that the thief’s hand be cut off. Just consider what was taken: merely a cloak, yet the Prophet still commanded that his hand be severed. Safwān then said, “Messenger of Allah, I do not even want my cloak,” meaning that he felt compassion for the thief and tried to intercede so the penalty would not be enforced. The Prophet replied, “Why did you not say that before you brought him to me?”—that is, had you pardoned him before the case reached me, the matter would have been yours to decide. But once the prescribed penalty reaches the authority, it must be carried out and intercession is no longer allowed.

Second category: interceding in something unlawful. For example, a man transgresses against his brother: I know, let us say, that this person intends to propose to a woman who is already engaged, and it is forbidden to propose to a woman whose engagement is still in place. A second man then goes to someone and says, “Brother, I would like you to intercede with the woman’s father so that he will marry her to me,” fully aware that she is engaged. Such intercession is impermissible because it concerns something unlawful.

Interceding in what is unlawful is cooperation in sin and aggression. Allah the Exalted says, “Cooperate in righteousness and piety, and do not cooperate in sin and aggression” (Al-Mā’idah 5:2).

Another example: a man comes to someone and says, “Brother, I want to buy cigarettes from so-and-so. I have offered such-and-such a price, but he refuses and will only sell for a higher amount. Please intercede on my behalf so he will sell them to me at the lower price.”

رجل فسرقه، فأمر النبي ﷺ أن تقطع يد السارق ـ انظر ماذا سرق؟ سرق رداء، فأمر النبي ﷺ أن تقطع يده ـ فقال: يا رسول الله؛ أنا لا أريد ردائي، يعني أنه رحم هذا السارق وشفع فيه ألا تقطع يده، فقال النبي ﷺ: ((هلاّ كان ذلك قبل أن تأتيني به)) . يعني لو عفوت عنه قبل أن تأتيني به، لكان ذلك لك، لكن إذا بلغت الحدود السلطان؛ فلابد من تنفيذها، وتحرم فيها الشفاعة. القسم الثاني: أن يشفع في شيء محرم، مثل أن يشفع لإنسان معتدٍ على أخيه، أعرف مثلاً أن هذا الرجل يريد أن يخطب امرأة مخطوبة من قبل، والمرأة المخطوبة لا يحل لأحد خطبتها، فذهب رجل ثان إلى شخص وقال: يا فلان أحب أن تشفع لي عند والد هذه المرأة يزوجنيها، وهو يعلم أنها مخطوبة، فهنا لا يحل له أن يشفع؛ لأن هذه شفاعة في محرم. والشفاعة في المحرم تعاون على الإثم والعدوان، وقد قال الله تعالى: (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإثْمِ وَالْعُدْوَانِ) [المائدة: ٢] . ومن ذلك أيضاً أن يأتي رجل لشخص فيقول: يا فلان؛ أنا أريد أن أشتري دخاناً من فلان وقد سُمْتُه بكذا وكذا، وأبى عليّ إلا بكذا وكذا أكثر مما سمتُه به، فأرجوك أن تشفع لي عنده ليبيعه عليّ بهذا السعر الرخيص،

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies