Sharḥ Riyāḍ al-ṢāliḥīnIbn al-'Uthaymin

206 – ʿĀʾishah reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “Whoever wrongfully takes even a handspan of land will have it placed as a collar round his neck from seven earths on the Day of Resurrection.” Agreed upon.

207 – Abū Mūsā reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “Allah may grant the wrongdoer long reprieve, but once He seizes him He never lets him go.” He then recited: “Such is the seizing of your Lord when He seizes the towns while they are doing wrong” (Hūd 11:102). Agreed upon.

Explanation
The compiler—may Allah have mercy on him—quotes the hadith of ʿĀʾishah in which the Prophet, peace and blessings be upon him, states: “Whoever wrongfully takes even a handspan of land will have it placed as a collar round his neck from seven earths on the Day of Resurrection.” This narration addresses a specific form of injustice: usurping land.

Seizing land unjustly is among the gravest of major sins, for the Prophet, peace and blessings be upon him, “cursed the one who alters the landmarks of the land.” Scholars explain that manār al-arḍ refers to the boundary markers, the term deriving from manār (a signpost or marker). Thus, if someone shifts these boundaries and incorporates part of another’s property into his own, he is cursed by the tongue of the Prophet, peace and blessings be upon him. A curse (laʿnah) means expulsion and removal from Allah’s mercy.

There is yet another punishment, the one mentioned in this very hadith: should a person usurp even a handspan

٢٠٦- وعن عائشة ﵂ أن رسول الله ﷺ قال: من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه ُمن سبع أرضين" متفق عليه. ٥/٢٠٧- وعن أبي موسى ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: " إن الله ليملي للظالم فإذا أخذهُ لم يفلتهُ ثم قرأ: (وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَة) (هود: ١٠٢) متفق عليه. [الشَّرْحُ] نقل المؤلف- ﵀ عن عائشة ﵂ أن النبي ﷺ قال: "من ظلم من الأرض قيد شبر طُوقه يوم القيامة من سبع أرضين" هذا الحديث يتناول نوعاً من أنواع الظلم وهو الظلم في الأرضي. وظلم الأراضى من أكبر الكبائر؛ لأن النبي ﷺ " لعن من غير منار الأرض". قال العلماء: منار الأرض حدودها؛ لأنه مأخوذ من " المنور" وهو العلامة، فإذا غير إنسان من هذه الأرض، بأن أدخل شيئاً من هذه الأرض إلى أرض غيره، فإنه ملعون على لسان النبي صلى الله عليه وسل م. واللعنة: الطرد والإبعاد عن رحمة الله. وثمة عقوبة أخرى، وهو ما ذكره في هذا الحديث؛ أنه إذا ظلم قيد

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies