Sharh Usul Itiqad Ahl al-Sunnah wa-al-Jamaah - Al-Lalakai - (5/1035)

1753 — Ali ibn Muhammad ibn Ahmad ibn Bakr narrated to us; al-Hasan ibn Muhammad ibn Uthman narrated to us; Abu Yusuf Ya‘qub ibn Sufyan said:

“According to Ahl al-Sunnah, faith is sincere devotion to Allah through the heart, the tongue, and the limbs. It consists of speech and action; it increases and decreases. This is what we found among all those of our own time whom we met in Mecca, Medina, Syria, Basra, and Kufa: Abu Bakr al-Humaydi; Abdullah ibn Yazid al-Muqri’ and their peers in Mecca; Isma‘il ibn Abi Uways; Abd al-Malik ibn Abd al-Aziz al-Majishun; Mutarrif ibn Abdullah al-Yasari and their peers in Medina; Muhammad ibn Abdullah al-Ansari; al-Dahhak ibn Makhlad; Sulayman ibn Harb; Abu al-Walid al-Tanafisi; Abu al-Nu‘man; Abdullah ibn Maslamah and their peers in Basra; Ubayd Allah ibn Musa; Abu Nu‘aym; Ahmad ibn Abdullah ibn Yunus, along with many of their peers in Kufa; Umar ibn Awn ibn Uways; Asim ibn Ali ibn Asim and their peers in Wasit; Abdullah ibn Salih, the scribe of al-Layth; Sa‘id ibn Abi Maryam; al-Nadr ibn Abd al-Jabbar; Yahya ibn Abdullah ibn Bukayr; Ahmad ibn Salih; Asbagh ibn al-Faraj and their peers in Egypt ⦗1036⦘; Ibn Abi Iyas and their peers in Ascalon; Abd al-A‘la ibn Mushir; Hisham ibn Ammar; Sulayman ibn Abd al-Rahman; Abd al-Rahman ibn Ibrahim and their peers in Syria; Abu al-Yaman al-Hakam ibn Nafi‘; Haywah ibn Shurayh and their peers in Homs; Makki ibn Ibrahim; Ishaq ibn Rahawayh; and Sadaqah ibn al-Fadl and their peers in Khurasan. All of them said: ‘Faith is speech and action.’ They denounced the Murji’ah and rejected their doctrine.”

١٧٥٣ - أنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ بَكْرٍ، قَالَ: نا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ، قَالَ: نا أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: " الْإِيمَانُ عِنْدَ أَهْلِ السُّنَّةِ: الْإِخْلَاصُ لِلَّهِ بِالْقُلُوبِ وَالْأَلْسِنَةِ وَالْجَوَارِحِ، وَهُوَ قَوْلٌ وَعَمَلٌ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ، عَلَى ذَلِكَ وَجَدْنَا كُلَّ مَنْ أَدْرَكْنَا مِنْ عَصْرِنَا بِمَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ وَالشَّامِ، وَالْبَصْرَةِ وَالْكُوفَةِ " مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ الْحُمَيْدِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ فِي نُظَرَائِهِمْ بِمَكَّةَ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَاجِشُونُ، وَمُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْيَسَارِيُّ فِي نُظَرَائِهِمْ بِالْمَدِينَةِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ، وَالضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَبُو الْوَلِيدِ الطَّنَافِسِيُّ، وَأَبُو النُّعْمَانِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ فِي نُظَرَائِهِمْ بِالْبَصْرَةِ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ فِي نُظَرَائِهِمْ كَثِيرٌ بِالْكُوفَةِ، وَعُمَرُ بْنُ عَوْنِ بْنِ أُوَيْسٍ، وَعَاصِمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ فِي نُظَرَائِهِمْ بِوَاسِطَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، وَالنَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، وَأَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ فِي نُظَرَائِهِمْ بِمِصْرَ ⦗١٠٣٦⦘، وَابْنُ أَبِي إِيَاسٍ فِي نُظَرَائِهِمْ بِعَسْقَلَانَ، وَعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ مُسْهِرٍ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي نُظَرَائِهِمْ بِالشَّامِ، وَأَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، وَحَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ فِي نُظَرَائِهِمْ بِحِمْصَ، وَمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ وَصَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ فِي نُظَرَائِهِمْ بِخُرَاسَانَ، كُلُّهُمْ يَقُولُونَ: «الْإِيمَانُ الْقَوْلُ وَالْعَمَلُ» وَيَطْعَنُونَ عَلَى الْمُرْجِئَةِ وَيُنْكِرُونَ قَوْلَهُمْ "