Bughyat al-Mutatawwi fi Salat al-Tatawwu - Muhammad ibn Umar Bazmul - (61)

Bughyat al-Mutatawwi fi Salat al-TatawwuMuhammad ibn Umar Bazmul

The first is to perform ten rakʿahs, two at a time, and then perform one rakʿah as Witr.

The second is to perform four rakʿahs, followed by another four, and then perform three. (1)

The following provides evidence for this:

A) Abū Salama ibn ʿAbd al-Rahmān asked Aisha, may Allah be pleased with her, “How did the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, pray during Ramadan?” She replied, “The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, would not perform more than eleven rakʿahs, whether in Ramadan or at any other time. He would perform four—do not ask how excellent and lengthy they were—then another four—do not ask how excellent and lengthy they were—and then three.” Aisha said: “I asked, ‘O Messenger of Allah! Do you sleep before performing Witr?’ He replied, ‘O Aisha! My eyes sleep, but my heart does not.’”

According to another narration: “He would perform thirteen rakʿahs: eight rakʿahs, then Witr, followed by two rakʿahs while seated. When he wished to bow, he would stand and bow. He would then perform two rakʿahs between the adhān and the iqāmah for the dawn prayer.” Recorded by al-Bukhari and Muslim. (2)

B) Aisha also reported: “The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, would perform eleven rakʿahs at night, making one of them Witr. When he had finished, he would lie on his right side until the muezzin came to him, whereupon he would perform two brief rakʿahs.”

According to another narration: “Between the time the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, finished the Isha prayer—which people call al-ʿatamah (the late-night prayer)—and dawn, he would perform eleven rakʿahs, giving the salām after every

(1) You may perform these three rakʿahs according to any of the methods previously described for a three-rakʿah Witr. (2) An authentic hadith. Narrated by al-Bukhārī in the Book of Night Prayer, chapter “The Prophet’s Night Prayer during Ramadan and at Other Times,” hadith no. 1147; this is his wording. Related portions also appear under hadith nos. 2013 and 3569. It was also narrated by Muslim in the Book of Travelers’ Prayer and Its Shortening, chapter “The Night Prayer, the Number of Rakʿahs the Prophet Performed at Night, Witr Being One Rakʿah, and One Rakʿah Constituting a Valid Prayer,” hadith no. 738; the alternate narration is his.

الأولى: أن يصلي مثنى مثنى عشر ركعات ثم يوتر بواحدة. الثاني: أن يصلي أربعاً أربعاً ثم يصلي ثلاثاً. (١) ويدل على ذلك ما يلي: أ) عن أبي سلمة بن عبد الرحمن؛ أنه سأل عائشة ﵂: كيف كانت صلاته ﷺ في رمضان؟ فقالت: ما كان رسول الله ﷺ يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة: يصلي أربعاً، فلا تسل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي أربعاً،؛ فلا تسل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي ثلاثاً. قالت عائشة: فقلت: يا رسول الله! أتنام قبل أن توتر؟ فقال: " يا عائشة! إن عيني تنامان ولا ينام قلبي ". وفي رواية: " كان يصلي ثلاث عشرة ركعة: يصلي ثمان ركعات ثم يوتر، ثم يصلي ركعتين وهو جالس؛ فإذا أراد أن يركع؛ قام فركع، ثم يصلي ركعتين بين النداء والإقامة من الصبح ". أخرجه الشيخان. (٢) ب) وعنها؛ قالت: " إن رسول الله ﷺ كان يصلي بالليل إحدى عشرة ركعة؛ يوتر منها بواحدة، فإذا فرغ منها؛ اضطجع على شقه الأيمن، حتى يأتيه المؤذن، فيصلي ركعتين خفيفتين ". وفي رواية: " كان رسول الله ﷺ يصلي فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء (وهي التي يدعو الناس العتمة) إلى الفجر إحدى عشرة ركعة؛ يسلم بين كل

(١) ولك أن تصلي هذه الثلاث على ما سبق في الوتر بثلاث. (٢) حديث صحيح. أخرجه البخاري في (كتاب التهجد، باب قيام النبي ﷺ بالليل في رمضان وغيره، حديث رقم ١١٤٧) واللفظ له، وطرفاه تحت (رقم ٢٠١٣، ٣٥٦٩) ، وأخرجه مسلم في (كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب صلاة الليل وعدد ركعات النبي ﷺ في الليل وأن الوتر ركعة وأن الركعة صلاة صحيحة، حديث رقم ٧٣٨) والرواية له.