Bughyat al-Mutatawwi fi Salat al-Tatawwu - Muhammad ibn Umar Bazmul - (49)

Bughyat al-Mutatawwi fi Salat al-TatawwuMuhammad ibn Umar Bazmul

This hadith provides evidence that the night prayer is not obligatory. Had it been obligatory, he would not have contented himself with saying this much to one who abandoned it; rather, he would have censured him most severely. (1)

Ali ibn Abī Tālib reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, came at night to him and to Fātimah, the Prophet’s daughter, and asked, “Will you not pray?” I replied, “O Messenger of Allah, our souls are in Allah’s hand. If He wills to awaken us, He will awaken us.” When I said that, he turned away without saying anything further to me. Then I heard him, as he was leaving, striking his thigh and saying, “Yet man is more prone to dispute than anything else.” Agreed upon. (2)

I say: Had the night prayer been obligatory, he would not have accepted that statement as an excuse. Allah knows best. (3)

Aisha, Mother of the Believers, may Allah be pleased with her, reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, prayed in the mosque one night, and some people followed his prayer. He prayed there again the following night, and the number of people increased. They then gathered on the third or fourth night, but the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, did not come out to them. The next morning, he said, “I saw what you did, and nothing prevented me from coming out to you except that I feared it might be made obligatory upon you.” This occurred during Ramadan. Agreed upon. (4)

(1) See *Fath al-Bārī* (3/38). (2) A *sahīh* hadith. Al-Bukhārī recorded it in the Book of Night Prayer, chapter “The Prophet’s Encouragement—peace and blessings be upon him—to Perform the Night Prayer and Voluntary Prayers Without Making Them Obligatory,” hadith no. 1127; the quoted wording is his. He also recorded it elsewhere under nos. 4724, 7347, and 7465. Muslim recorded it in the Book of Prayer for Travelers and Its Abbreviation, chapter “Reports Concerning One Who Sleeps the Entire Night Until Morning,” hadith no. 775. (3) See *Fath al-Bārī* (3/11). I say: Al-Bukhārī gave it the chapter heading: “The Prophet’s Encouragement—peace and blessings be upon him—to Perform the Night Prayer and Voluntary Prayers Without Making Them Obligatory.” (4) A *sahīh* hadith. Al-Bukhārī recorded it in the Book of Night Prayer, chapter “The Prophet’s Encouragement—peace and blessings be upon him—to Perform the Night Prayer and Voluntary Prayers Without Making Them Obligatory,” hadith no. 1129. A portion of it also appears under no. 2012, and the quoted wording is his. Muslim recorded it in the Book of Prayer for Travelers and Its Abbreviation, chapter “Encouragement to Perform the Ramadan Night Prayer, Namely *Tarāwīh*,” hadith no. 761; the version referred to is his.

في هذا الحديث دليل على أن قيام الليل ليس بواجب، إذ لو كان واجباً؛ لم يكتف لتاركه بهذا القدر، بل كان يذمه أبلغ الذم. (١) عن علي بن أبي طالب؛ قال: إن رسول الله ﷺ طرقه وفاطمة بنت النبي ﵇ ليلة، فقال: " ألا تصليان؟ " فقلت: يا رسول الله! أنفسنا بيد الله، فإذا شاء أن يبعثنا؛ بعثنا، فانصرف حين قلت ذلك، ولم يرجع إلي شيئاً، ثم سمعته وهو مول يضرب فخذه وهو يقول: " وكان الإنسان أكثر شيء جدلاً". متفق عليه. (٢) قلت: ولو كان قيام الليل واجباً، لما عذره بقوله ذاك، والله أعلم. (٣) عن عائشة أم المؤمنين ﵂: أن رسول الله ﷺ صلى ذات ليلة في المسجد، فصلى بصلاته ناس، ثم صلى من القابلة، فكثر الناس، ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة، فلم يخرج إليهم رسول الله ﷺ، فلما أصبح؛ قال: " قد رأيت الذي صنعتم، ولم يمنعني من الخروج إليكم؛ إلا أني خشيت أن تفرض عليكم، وذلك في رمضان ". متفق عليه. (٤)

(١) انظر: " فتح الباري " (٣/٣٨) . (٢) حديث صحيح. أخرجه البخاري في (كتاب التهجد، باب تحريض النبي ﷺ على صلاة الليل والنوافل من غير إيجاب، حديث رقم ١١٢٧) واللفظ له، وله عنده مواضع أخرى تحت الأرقام التالية: (٤٧٢٤، ٧٣٤٧، ٧٤٦٥) ، وأخرجه مسلم في (كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب ما ورد فيمن نام الليل أجمع حتى أصبح، حديث رقم ٧٧٥) . (٣) انظر: "فتح الباري " (٣/١١) قلت: وقد بوب عليه البخاري: "باب تحريض النبي ﷺ على قيام الليل والنوافل من غير إيجاب". (٤) حديث صحيح. أخرجه البخاري في (كتاب التهجد، باب تحريض النبي ﷺ على قيام الليل والنوافل، ص٥٠ حديث رقم ١١٢٩) ، وطرفه تحت (رقم ٢٠١٢) ، واللفظ له، وأخرجه مسلم في (كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب الترغيب في قيام رمضان وهو التراويح، حديث رقم ٧٦١) والرواية المشار إليها له.