Bughyat al-Mutatawwi fi Salat al-TatawwuMuhammad ibn Umar Bazmul

As for the requirement to pray two units after every seven circuits, this is established by the practice of the Messenger (may Allah bless him and grant him peace).

Nāfi said: “Ibn Umar (may Allah be pleased with him and his father) would pray two units after every set of seven circuits.” Al-Bukhārī cited it as a suspended report. (1)

Ismā‘īl ibn Umayya said: “I asked al-Zuhrī, ‘Atā says that an obligatory prayer suffices in place of the two units following circumambulation. Is that so?’ He replied, ‘Following the Sunnah is better. The Prophet (may Allah bless him and grant him peace) never completed a set of seven circuits without praying two units.’” Al-Bukhārī cited it as a suspended report. (2)

– (2-17-4) Where Should They Be Performed?

After circumambulating the Kaaba, the Muslim prays the two units following circumambulation behind the Station. If that is difficult, he may pray them wherever he wishes within the Sacred Precinct.

The following evidence establishes this:

The words of Allah, Exalted is He: “And take the Station of Abraham as a place of prayer.” [al-Baqara: 125]

Humayd ibn Abd al-Rahmān ibn Awf reported that Abd al-Rahmān ibn Abd al-Qārī told him: “I circumambulated the House with Umar ibn al-Khattāb after the dawn prayer. When Umar completed his circumambulation, he looked and saw that the sun had not yet risen. He therefore rode on until he dismounted at Dhū Tuwā, and prayed

(1) Al-Bukhārī cited it in suspended form, using a definitive expression of attribution, in the Book of Pilgrimage, chapter “The Prophet (peace and blessings be upon him) performed two rak‘as after his seven circuits” (*Fath al-Bārī*, 3/484). Abd al-Razzāq narrated it with a connected chain and similar wording in *al-Musannaf* (5/60, no. 9000; 5/64, no. 9012), as did Abū al-Qāsim al-Baghawī in *al-Ja‘diyyāt* (*Musnad Alī ibn al-Ja‘d*, p. 266, no. 1754). See *Taghlīq al-Ta‘līq* (3/76). (2) Al-Bukhārī cited it in suspended form, using a definitive expression of attribution, in the Book of Pilgrimage, chapter “The Prophet (peace and blessings be upon him) performed two rak‘as after his seven circuits” (*Fath al-Bārī*, 3/484). Abd al-Razzāq narrated it with a connected chain and similar wording in *al-Musannaf* (5/59, no. 8990). See *Taghlīq al-Ta‘līq* (3/76).
أما أن لكل سبعة أشواط ركعتين؛ فيدل عليه فعل الرسول ﷺ. قال نافع: " كان ابن عمر ﵄ يصلي لكل سبوع ركعتين". أخرجه البخاري تعليقاً. (١) وقال إسماعيل بن أمية: " قلت للزهري: إن عطاء يقول تجزئه المكتوبة من ركعتي الطواف؟ فقال: السنة أفضل، لم يطف النبي ﷺ سبوعاً قط إلا صلى ركعتين". أخرجه البخاري تعليقاً. (٢) - (٢-١٧-٤) أين تصلى؟ بعد أن يطوف المسلم بالكعبة، يصلي ركعتي الطواف خلف المقام، فإن تعسر عليه؛ صلاهما حيث شاء من الحرم. ويدل على ذلك ما يلي: قوله ﵎: ﴿واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى﴾ [البقرة: ١٢٥] . عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف؛ أن عبد الرحمن بن عبد القاري أخبره: " أنه طاف بالبيت مع عمر بن الخطاب بعد صلاة الصبح، فلما قضى عمر طوافه؛ نظر، فلم ير الشمس طلعت، فركب حتى أناخ بذي طوى، فصلى
(١) أخرجه البخاري معلقاً مجزوماً به في (كتاب الحج، باب صلى النبي ﷺ لسبوعه ركعتين، فتح الباري ٣/٤٨٤) ، وأسنده عبد الرزاق في "المصنف" بنحوه (٥/٦٠ تحت رقم ٩٠٠٠، ٥/٦٤ تحت رقم ٩٠١٢) ، وأسنده أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (مسند علي بن الجعد، ص٢٦٦، تحت رقم ١٧٥٤) . وانظر: " تغليق التعليق" (٣/٧٦) . (٢) أخرجه البخاري معلقاً مجزوماً به في (كتاب الحج، باب صلى النبي ﷺ لسبوعه ركعتين، فتح الباري ٣/٤٨٤) ، وأسنده عبد الرزاق في "المصنف" بنحوه (٥/٥٩، تحت رقم ٨٩٩٠) . وانظر: "تغليق التعليق" (٣/٧٦) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies