Bughyat al-Mutatawwi fi Salat al-Tatawwu - Muhammad ibn Umar Bazmul - (135)

Bughyat al-Mutatawwi fi Salat al-TatawwuMuhammad ibn Umar Bazmul

c) No authentic evidence establishes that the people should reverse their cloaks along with the imam. (1)

(16-4) The Funeral Prayer (2)

This chapter comprises the following topics:

First: The ruling on the funeral prayer and its merit.

Second: Performing the funeral prayer in congregation.

Third: Where the imam should stand.

Fourth: How it is performed.

The details are as follows:

(1-16-4) The Ruling on the Funeral Prayer and Its Merit:

Offering the funeral prayer over a deceased Muslim is a communal obligation, for the Prophet—peace and blessings be upon him—commanded it in several hadiths, including the following:

Zayd ibn Khālid al-Juhanī reported that one of the Prophet’s Companions died on the day of Khaybar. When this was mentioned to the Messenger of Allah—peace and blessings be upon him—he said, “Pray over your companion.” The people’s expressions changed at this, so he said, “Your companion secretly appropriated some spoils while fighting in the cause of Allah.” We searched his belongings and found some beads belonging to the Jews that were worth less than two dirhams. Reported by Abū Dāwūd and al-Nasā’ī. (3)

(1) See *Tamām al-Minna* (p. 264). (2) The contents of this chapter are largely drawn from *Ahkām al-Janā’iz wa Bida‘uhā* by the eminent hadith scholar Muhammad Nāsir al-Dīn al-Albānī. Anyone seeking further detail should consult it. (3) An authentic hadith. It was recorded by Ahmad in *al-Musnad* (4/114, 5/192); Abū Dāwūd in “Book of Jihad,” chapter “Condemnation of Misappropriating Spoils,” hadith no. 2710—whose wording is quoted here; al-Nasā’ī in “Book of Funerals,” chapter “Offering the Funeral Prayer for One Who Misappropriated Spoils” (4/64); and Ibn Mājah in “Book of Jihad,” chapter “Misappropriation of Spoils,” hadith no. 2848. The editor of *Jāmi‘ al-Usūl* graded its chain of transmission in Ibn Mājah as authentic (2/721), and al-Albānī graded it authentic in *Ahkām al-Janā’iz* (p. 79).

ج) لم يصح ما يدل على أن الناس يقلبون أرديتهم مع الإمام. (١) (١٦-٤) صلاة الجنازة (٢) ويشتمل هذا الفصل على المباحث التالية: الأول: حكم صلاة الجنازة وفضلها. الثاني: الجماعة في صلاة الجنازة. الثالث: موقف الإمام. الرابع: صفتها. وإليك البيان: - (١-١٦-٤) حكم صلاة الجنازة وفضلها: الصلاة على الميت المسلم فرض كفاية؛ لأمره ﷺ بها في أحاديث؛ أذكر منها: حديث زيد بن خالد الجهني؛ قال: إن رجلاً من أصحاب النبي ﷺ توفي يوم خيبر، فذكروا ذلك لرسول الله ﷺ فقال: " صلوا على صاحبكم" فتغيرت وجوه الناس لذلك، فقال: " إن صاحبكم غل في سبيل الله". ففتشنا متاعه، فوجدنا خرزاً من خرز يهود لا يساوي درهمين. أخرجه أبو داود والنسائي (٣) .

(١) انظر: " تمام المنة" (ص٢٦٤) (٢) مجمل ما تراه في هذا الفصل استقيت ما فيه من كتاب "أحكام الجنائز وبدعها" للعلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني، ومن شاء الاستزادة؛ فعليه به. (٣) حديث صحيح. أخرجه أحمد في "المسند" (٤/١١٤، ٥/١٩٢) ، وأبو داود في (كتاب الجهاد، باب في تعظيم الغلول، حديث رقم ٢٧١٠) واللفظ له، والنسائي في (كتاب الجنائز، باب الصلاة على من غل، ٤/٦٤) ، وابن ماجه في (كتاب الجهاد، باب الغلول، حديث رقم ٢٨٤٨) . والحديث صحح إسناده عند ابن ماجه محقق "جامع الأصول" (٢/٧٢١) ، وصححه الألباني في "أحكام الجنائز" (ص٧٩) .