Bughyat al-Mutatawwi fi Salat al-TatawwuMuhammad ibn Umar Bazmul
  • (4-15-4) The Manner of Going Out to the Prayer Ground, and the Supplication and Address before the Prayer for Rain:

The Sunnah when going out for the prayer for rain is to be plainly dressed (1), humble (2), earnest in supplication (3), and submissive and manifestly needy before Allah (4). One should call upon Allah—Glorified and Exalted—ask Him, pray for rain, proclaim His greatness, and praise Him.

The imam should raise his hands, and the people should likewise raise their hands in supplication.

It is prescribed for the imam to raise his hands especially high when praying for rain, until the whiteness of his armpits becomes visible.

It is also prescribed for the imam, upon going out to the prayer ground, to address the people, remind them of their need for rain, direct them to supplicate, offer supplication himself, and face the qiblah.

No other form of sermon besides that described above is prescribed.

The evidence for this is as follows:

The preceding hadith of Ibn Abbās states: “The Messenger of Allah—peace and blessings be upon him—went out dressed plainly, displaying humility and beseeching Allah, until he reached the prayer ground. He then ascended the pulpit. He did not deliver the kind of sermon that you do; rather, he continued supplicating, beseeching Allah, and proclaiming His greatness. He then performed two rakahs ...” Reported by Abū Dāwūd. (5)

(1) *Tabadhdhul*: refraining from adornment and from presenting oneself in a fine and handsome appearance. *Jāmi‘ al-Usūl* (6/192). (2) *Tawādu‘*: humility and submissiveness. *Lisān al-‘Arab* (8/397). (3) *Tadarru‘*: earnestness in supplication and entreaty. *Jāmi‘ al-Usūl* (6/192). (4) *Tamaskun*: submissiveness and lowliness, and assuming the appearance of the poor. *Al-Nihāya fī Gharīb al-Hadīth* (2/385). (5) A *hasan* (good) hadith. Its sources were cited previously.
- (٤-١٥-٤) صفة الخروج إلى المصلى، والدعاء والخطبة قبل صلاة الاستسقاء: السنة في الخروج إلى الاستسقاء أن يكون بتبذل (١) وتواضع (٢) وتضرع (٣) وتمسكن (٤) ، فيدعو الله ﵎، ويسأله، ويستسقي، ويكبر، ويحمد الله. ويرفع الإمام يديه، ويرفع الناس أيديهم يدعون. ويشرع للإمام المبالغة في رفع اليدين في الاستسقاء حتى يبدو بياض إبطيه. كما يشرع للإمام إذا خرج إلى المصلى أن يخاطب الناس؛ يذكرهم بحاجتهم إلى السقيا، ويرشدهم إلى الدعاء، ويدعو، ويستقبل القبلة. ولا تشرع خطبة على غير الصفة السابقة: والدليل على ذلك ما يلي: ما جاء في حديث ابن عباس السابق: " خرج رسول الله ﷺ متبذلاً متواضعاً متضرعاً، حتى أتى المصلى، فرقي على المنبر، ولم يخطب خطبكم هذه، ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير، ثم صلى ركعتين ... ". أخرجه أبو داود. (٥)
(١) التبذل: ترك التزين، وترك التهيؤ بالهيئة الحسنة الجميلة. " جامع الأصول" (٦/١٩٢) . (٢) التواضع: التذلل والتخاشع. "لسان العرب" (٨/٣٩٧) (٣) التضرع: المبالغة في السؤال والرغبة، "جامع الأصول" (٦/١٩٢) . (٤) التمسكن: الخضوع والذلة، والتشبه بالمساكين. "النهاية في غريب الحديث" (٢/٣٨٥) . (٥) حديث حسن. سبق تخريجه.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies