Bughyat al-Mutatawwi fi Salat al-TatawwuMuhammad ibn Umar Bazmul

Al-Bukhārī included the following chapter heading in his Sahīh: “Chapter: If One Misses the Eid Prayer, He Should Perform Two Rak‘ahs.” (1)

Ibn al-Mundhir said: “Whoever misses the Eid prayer should perform two rak‘ahs in the same manner as the imam.” (2) End quote.

  • (7-14-4) If Eid Is Not Known Until after the Sun Has Passed Its Zenith:

If people do not learn that it is Eid until after the sun has passed its zenith, they should go out for the Eid prayer the following day. The evidence for this is the following report:

Abū Umayr ibn Anas reported from some of his paternal uncles, who were Companions of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, that a mounted party came to the Prophet, peace and blessings be upon him, testifying that they had sighted the crescent the previous day. He therefore instructed them to break their fast and, the following morning, to proceed to their prayer ground.” Reported by Abū Dāwūd, al-Nasāī, and Ibn Mājah. (3)

Al-Khattābī said: “This was also the view of al-Awzāī, Sufyān al-Thawrī, Ahmad ibn Hanbal, and Ishāq concerning a man who does not learn that it is Eid al-Fitr until after the sun has passed its zenith. Al-Shāfiī said: If they learn of it before the sun passes its zenith, they should go out and the imam should lead them in the Eid prayer; but if they do not learn of it

(1) See: *Fath al-Bārī* (2/474). In this chapter, al-Bukhārī cited this hadith of Āisha and reports from Anas and Atā. (2) *Al-Iqnā* (1/110). (3) An authentic hadith. It was reported by Abū Dāwūd in the *Book of Prayer*, chapter “If the Imam Does Not Go Out for Eid on Its Day, He Should Go Out the Following Day” (Hadith no. 1157)—this is his wording; Ibn Mājah in the *Book of Fasting*, chapter “What Has Been Reported Concerning Testimony to Sighting the Crescent” (Hadith no. 1653); and al-Nasāī in the *Book of the Two Eid Prayers*, chapter “Going Out for the Two Eid Prayers on the Following Day” (3/180). The hadith was graded authentic by al-Khattābī in *Maālim al-Sunan* (2/33) and al-Albānī in *Irwā al-Ghalīl* (3/102–103). The editor of *Jāmi al-Usūl* (6/153) also graded its chain of transmission authentic.
وقد بوب البخاري في "صحيحه": " باب إذا فاتته العيد؛ يصلي ركعتين" (١) . وقال ابن المنذر: " ومن فاتته صلاة العيد؛ صلى ركعتين كصلاة الإمام " (٢) . اهـ. - (٧-١٤-٤) إذا لم يعلم بالعيد إلا بعد الزوال: إذا لم يعلم بالعيد إلا بعد الزوال، خرج للعيد من الغد، والدليل ما جاء: عن أبي عمير بن أنس، عن عمومة له من أصحاب رسول الله؛ أن ركباً جاؤوا إلى النبي ﷺ يشهدون أنهم رأوا الهلال بالأمس، فأمرهم أن يفطروا وإذا أصبحوا أن يغدوا إلى مصلاهم". أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجه. (٣) قال الخطابي: " وإلى هذا ذهب الأوزاعي وسفيان الثوري وأحمد بن حنبل وإسحاق في الرجل لا يعلم بيوم الفطر إلا بعد الزوال. وقال الشافعي: إن علموا بذلك قبل الزوال؛ خرجوا، وصلى الإمام بهم صلاة العيد، وإن لم يعلموا
(١) " فتح الباري" (٢/٤٧٤، وأورد في هذا الباب حديث عائشة هذا وأثر أنس وعطاء. (٢) " الإقناع" (١/١١٠) (٣) حديث صحيح أخرجه أبو داود في (كتاب الصلاة، باب إذا لم يخرج الإمام للعيد من يومه يخرج من الغد، حديث رقم ١١٥٧) واللفظ له، وابن ماجه في (كتاب الصيام، باب ما جاء في الشهادة على رؤية الهلال، حديث رقم ١٦٥٣) والنسائي في (كتاب صلاة العيدين، باب الخروج إلى العيدين من الغد، ٣/١٨٠) . والحديث صححه الخطابي " معالم السنن" (٢/٣٣) ، والألباني في "إرواء الغليل" (٣/١٠٢-١٠٣) ، وصحح إسناده محقق " جامع الأصول " (٦/١٥٣) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies