Bughyat al-Mutatawwi fi Salat al-TatawwuMuhammad ibn Umar Bazmul

A Useful Point:

The hadiths of Aisha and Ibn Abbās indicate that it is recommended to deliver a sermon after the eclipse prayer. (1)

Third issue: Recitation in the Eclipse Prayer Is Aloud:

The recitation in the eclipse prayer is aloud, as practiced by the Prophet—peace and blessings be upon him.

Aisha—may Allah be pleased with her—reported: “The Prophet—peace and blessings be upon him—recited aloud during the eclipse prayer. When he finished his recitation, he pronounced the takbīr and bowed. Upon rising from the bowing, he said, ‘Allah hears whoever praises Him. Our Lord, to You belongs all praise.’ He then resumed reciting, completing the eclipse prayer with four bowings in two units and four prostrations.” Reported by al-Bukhārī and Muslim. (2)

Al-Tirmidhī—may Allah have mercy on him—said: “The scholars differed concerning recitation in the eclipse prayer. Some held that the recitation should be silent when it is performed during the day, while others held that it should be aloud, as in the two Eid prayers and the Friday prayer. This is the view of Mālik, Ahmad, and Ishāq, who held that it should be aloud. Al-Shāfiī said, ‘It should not be aloud.’” (3) End quote.

(1) Among al-Bukhārī’s chapter headings in the Book of Eclipses is: Chapter on the Imam’s Sermon during an Eclipse. Aisha and Asmā said, “The Prophet (peace and blessings be upon him) delivered a sermon.” He then cited the aforementioned hadith of Aisha. See *Fath al-Bārī* (2/533–534). (2) An authentic hadith. It was recorded by al-Bukhārī in several places, including the Book of Eclipses, Chapter on Reciting Aloud during the Eclipse Prayer, hadith no. 1065—the wording cited here is his—and by Muslim in the Book of Eclipses, Chapter on the Eclipse Prayer, hadith no. 901. See also *Jāmi al-Usūl* (6/156). The hadith was documented previously, but without reference to this particular narration. (3) *Sunan al-Tirmidhī* (2/448), ed. Ahmad Shākir.
فائدة: في حديث عائشة وابن عباس دلالة على استحباب الخطبة في الكسوف بعد الصلاة. (١) المسألة الثالثة: يجهر في القراءة في صلاة الكسوف: والقراءة في صلاة الكسوف جهرية؛ كما فعل النبي ﷺ. عن عائشة ﵂: " جهر النبي ﷺ في صلاة الكسوف بقراءته، فإذا فرغ من قراءته؛ كبر فركع، وإذا رفع من الركعة؛ قال: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد. ثم يعاود القراءة في صلاة الكسوف أربع ركعات في ركعتين وأربع سجدات". أخرجه الشيخان. (٢) قال الترمذي ﵀: " واختلف أهل العلم في القراءة في صلاة الكسوف: فرأى بعض أهل العلم أن يسر بالقراءة فيها بالنهار، ورأى بعضهم أن يجهر بالقراءة فيها؛ كنحو صلاة العيدين والجمعة، وبه يقول مالك وأحمد وإسحاق؛ يرون الجهر فيها، وقال الشافعي: لا يجهر فيها" (٣) . اهـ.
(١) ومن تراجم البخاري في (كتاب الكسوف: باب خطبة الإمام في الكسوف. وقالت عائشة وأسماء: خطب لنبي ﷺ، ثم ساق حديث عائشة السابق. "فتح الباري" (٢/٥٣٣- ٥٣٤) (٢) حديث صحيح. أخرجه البخاري في مواضع منها في (كتاب الكسوف، باب الجهر بالقراءة في الكسوف، حديث رقم ١٠٦٥) واللفظ له، وأخرجه مسلم في (كتاب الكسوف، باب صلاة الكسوف، حديث رقم ٩٠١) . وانظر: "جامع الأصول" (٦/١٥٦) . والحديث تقدم تخريجه، دون الإشارة إلى هذه الرواية. (٣) " سنن الترمذي" (٢/٤٤٨-تحقيق أحمد شاكر)

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies