16
The Proper Measure of Causes
If that is so, then fastening one’s heart upon the means themselves constitutes shirk in matters of tawḥīd; erasing the very notion of causes betrays a deficiency of intellect; and turning away from causes altogether is a breach of the Sharīʿah. Rather,
[مقدار الأسباب]
وإذا كان كذلك: فالالتفات إلى الأسباب شرك في التوحيد، ومَحْو الأسباب أن تكون أسبابا نَقْصٌ فى العقل، والإعراض عن الأسباب بالكلية قدْحٌ في الشرع، بل