Ra's al-Husayn - Ibn Taimiya - (191)

Ra's al-HusaynIbn Taimiya

The Christians go to even greater excess in this matter than the Jews, as recorded in the two Ṣaḥīḥ collections: when Umm Ḥabībah and Umm Salama—may Allah be pleased with them—mentioned to the Prophet, peace and blessings be upon him, a church they had seen in Abyssinia, describing its beauty and the images displayed therein, he said, “When a righteous man among those people dies, they build a place of worship over his grave and set up those images; such people will be the worst of Allah’s creation on the Day of Resurrection.”
Christians often venerate the relics of their saints. It is therefore not far-fetched that they might tell some uninformed Muslims that a given tomb belongs to someone honored by the Muslims, so that the latter will join them in venerating it.
Why would they not, when they have already misled many simple-minded Muslims to the point that they baptize their children—claiming this will grant the child a long life (1)—and have induced them to visit the churches and chapels they exalt? Many ignorant Muslims now make vows at sites revered by Christians, and they even frequent Christian churches seeking blessings from their priests, bishops, and the like.
Those who magnify graves and shrines bear a striking resemblance to the Christians. When I arrived in Cairo, a learned monk met with me and debated the status of the Messiah and the Christian faith. I exposed its flaws and refuted the proofs he cited. I later heard that he had written a book rebutting the Muslims and denying the prophethood of Muhammad, peace and blessings be upon him. Some Muslims brought the work to me and read it aloud so that I might answer the Christians’ arguments and show their invalidity (2).
Among the last things I said to that Christian was: “You are polytheists….”

(1) It is most regrettable that the ignorance of many Muslims leads them to embrace these misdirections and idolatrous practices, thereby inadvertently falling into the realm of shirk (associating partners with God), to the extent that they now imitate the Jews and Christians in their idolatrous rituals. (2) Refer to the book Al-Jawab al-Sahih li-man Baddala Din al-Masih (The Correct Response for One Who Alters the Religion of Christ) by Shaykh al-Islam Ahmad ibn Taymiyya ﵀, in which he refutes the illusions and errors of the Christians and exposes the fraud and misguidance in which they are engaged.

* والنصارى أشد غلوا في ذلك من اليهود كما في الصحيحين: (أن النبي (ص) ذكرت له أم حبيبة وأم سلمة ﵄ كنيسة رأرض الحبشة، وذكرنا من حسنها وتصاوير فيها. فقال: إن أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح، فمات بنوا على قبره مسجدا، وصوروا فيه تلك التصاوير، أولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة) . * والنصارى كثيرا ما يعظمون آثار القديسين منهم. فلا يستعبد أنهم ألقوا إلى بعض جهال المسلمين أن هذا قبر بعض من يعظمه المسلمون، ليوافقوهم على تعظيمه. * كيف لا؟ وهم قد أضلوا كثيرا من جهال المسلمين حتى صاروا يعمدون أولادهم، ويزعمون أن ذلك يوجب طول العمر للولد (١) ، وحتى جعلوهم يزورون ما يعظمونه من الكنائس والبيع، حتى صار كثير من جهال المسلمين ينذرون للمواضع التي يعضمها النصارى كما قد صار كثير من جهالهم يزورون كنائس النصارى، ويلتمسون البركة من قسيسيهم ورها بينهم ونحوهم. * والذين يعظمون القبور والمشاهد: لهم شبه شديد بالنصارى، حتى إنه لما قدمت القاهرة اجتمع بي بعض فضلاء الرهبان، وناظرني في المسيح ودين النصارى، حتى بينت له فساد ذلك، وأجبته عما يدعيه من الحجة وبلغني بعد ذلك أنه صنف كتابا في الرد على المسلمين، وإبطال نبوة محمد (ص) ، وأحضره بعض المسلمين، وجعل يقرؤه علي لأجيب عن حجج النصارى وأبين فسادها (٢) . * وكان من أواخر ما خاطبت به النصراني: أن قلت له: أنتم مشركون

(١) ومن دواعي الأسف الشديد أن جهال المسلمين يأخذون بهذه الضلالات والوثنيات فيدخلوا في نطاق الشرك وهو لا يشعرون، حتى أصبحوا يقلدون اليهود والنصارى في طقوسهم الوثنية. (٢) راجع كتاب (الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح) لشيخ الإسلام أحمد بن تيمية ﵀ في الرد على أوهام وأغلاط النصارى وكشف ما هم فيه من زيف وضلال. (*)