Majmu FatawaSalih Al-Fawzan

“Whoever among you lives long after me will see much disagreement, so adhere to my Sunnah and the Sunnah of the rightly guided Caliphs; hold fast to it and bite onto it with your molars. Beware of newly introduced matters, for every innovation is misguidance, and every misguidance is in the Fire.”

He also said, “The best speech is the Book of Allah, the best guidance is the guidance of Muhammad ﷺ, and the worst matters are those newly introduced; every innovation is misguidance.”

Accordingly, if we search for proof in the Book of Allah, in the Sunnah of His Messenger, in the practice of the Companions of the Messenger of Allah ﷺ and his rightly guided Caliphs, or even in the deeds of the favored generations—the first three or four centuries after the Prophet ﷺ—that supports holding a celebration for the Prophet’s birthday, we will find none. Since there is no evidence from the Qur’an, the Sunnah, the practice of the rightly guided Caliphs, the Companions, or the early exemplary generations, it is undoubtedly an innovated practice, and every innovation (bidʿah) is misguidance.

Moreover, holding the Mawlid—or any celebration of the Prophet’s birthday ﷺ—is forbidden for another reason: it is an imitation of the Christians, who celebrate the birth of the Messiah. The Prophet ﷺ said, “Do not excessively praise me as the Christians excessively praised the son of Mary; I am only a servant, so say: the servant of Allah and His Messenger.” Celebrating the Mawlid opens the door to extravagant praise and excessive veneration of the Prophet ﷺ, and this is exactly what happens in reality, for most of these gatherings typically include—

«من يعش منكم فسيرى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، تمسكوا بها، وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار» . وقال ﷺ: «إن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد ﷺ، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة» ، فالاحتفال بالمولد النبوي إذا بحثنا عن دليل له من كتاب الله، أو سنة رسوله، أو من هدي صحابة رسول الله ﷺ وخلفائه الراشدين، أو حتى من عمل القرون المفضلة، الثلاثة أو الأربعة بعد النبي ﷺ، يدل على إقامة المولد فلن نجد، فما دام أنه كذلك، ليس عليه دليل من الكتاب ولا من السنة ولا من عمل الخلفاء الراشدين، ولا من عمل الصحابة، ولا من عمل القرون المفضلة، فلا شك أنه بدعة محدثة، وكل بدعة ضلالة. أيضًا إقامة المولد، أو إقامة الاحتفال بالمولد النبوي ﷺ هذا ممنوع من ناحية أخرى، لأنه تشبه بالنصارى الذين يحتفلون بمولد المسيح ﵇، والنبي ﷺ قال: «لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم، إنما أنا عبد، فقولوا: عبد الله ورسوله» ، والاحتفال بالمولد مدعاة للإطراء والغلو في حق النبي ﷺ كما هو حاصل، فإن هذه الموالد الغالب أنها تشتمل

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies