Majmu FatawaSalih Al-Fawzan

Moreover, it is certain that if his purpose was in fact to make the divorce dependent on her doing the act, then the divorce takes effect. If no previous pronouncement had already brought the total up to three, this counts as a revocable divorce, and he may take her back so long as she is still in her waiting period. However, if this declaration completes the third pronouncement, she is separated from him with a major, irrevocable separation and is not lawful for him again until she has first married another husband.
***
Question: I am working in the Republic of Yemen and live with two colleagues in a flat that has three rooms. On one occasion I got into an argument with one of the colleagues about some matter, became angry, and said, “Upon me is divorce—three times over—if I sit with you in this room.” I was in a state of anger at the time, and I am not sure whether I actually said “three times” or not, although some of the colleagues who were present say that I did not say “three.” I later regretted this greatly; in fact, I moved my bedding and no longer sat in that room, but took another room in the same flat. Nevertheless, I am sometimes compelled to enter that room when the need arises. Does any divorce take effect because of this? Please note that I have only concluded the marriage contract with a young woman and have not yet consummated the marriage.

Answer: First, a person should not keep divorce close to his tongue, uttering it on every occasion. Divorce is a weighty word that carries serious consequences and harms; a Muslim must therefore keep it far from his tongue and not adopt it as a weapon, pronouncing it whenever something occurs.

As for what issued from you, dear questioner—namely that you quarrelled with your colleague, or with your colleagues, and then uttered a divorce formula stipulating that you would not enter a room in which the person with whom you had the dispute

ومن المتأكد أنه إذا كان قصده تعليق الطلاق، فإنه يقع، فإن لم يسبقه طلاق يتكمل به ثلاثًا، فإنه يكون طلاقًا رجعيًّا، له أن يراجعها ما دامت في العدة، أما إذا تكمل بما سبقة ثلاث طلقات، فإنها تبين منه بينونة كبرى ولا تحل له إلا بعد زوج آخر. *** سؤال: أنا أعمل بالجمهورية العربية اليمنية، وأسكن مع زميلين لي في مسكن من ثلاث غرف، وحدث مرة نزاع مع أحد الزميلين حول أحد المواضيع فثار غضبي منه وقلت: علي الطلاق بالثلاث أن هذه الغرفة لا أقعد معك فيها، وكنت آنذاك في حالة غضب، فلا أدري هل أنا قلت بالثلاث أم لا؟ ولكن بعض الزملاء الحاضرين، قالوا: إني لم أقل بالثلاث، فندمت بعد ذلك كثيرًا، وفعلًا نقلت فراشي ولم أجلس بتلك الغرفة، بل انتقلت إلى غرفة أخرى في نفس المسكن، ولكني أضطر أحيانًا إلى دخول تلك الغرفة للحاجة، فهل يقع علي طلاق بهذا، علمًا أنني عقدت النكاح على فتاة فقط ولم أدخل بها؟ الجواب: أولًا: لا ينبغي للإنسان أن يجعل الطلاق قريبًا من لسانه، يتلفظ به بكل مناسبة، لأن الطلاق لفظ ثقيل، ويترتب عليه محاذير وأضرار، فيجب على المسلم أن يبعد الطلاق عن لسانه، ولا يتخذه سلاحًا، يتلفظ به عند كل مناسبة. أما بالنسبة لما صدر منك أيها السائل، من أنك تشاجرت مع زميلك، أو مع زملائك فتلفظت بالطلاق أن لا تدخل غرفة فيها هذا الذي تنازعت

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies