Majmu FatawaSalih Al-Fawzan

In summary, we hold that he should take the matter to the sharʿī judge or consult the recognised mufti in his locality, present to him all the details of what took place, and—God willing—he will find the correct solution.
***
Question: My wife intended to carry out a certain task. At the time I was angry, so I said to her, “If you do that task, you are divorced.” The moment for performing the task had not yet come. A short while later, after my anger had subsided, I gave her permission to go ahead and do it. When the appointed time arrived, she did it. Did the divorce take effect from my first statement, or did my later permission cancel it? Kindly advise me, may God reward you with goodness.

Answer: Your later permission does not cancel the divorce that you swore upon, nor the divorce you made conditional on the fulfilment of the stated condition. Retracting it brings you no benefit; the divorce remains in force. If she does the very thing you wished to prevent her from doing, then:

• If your intention in mentioning divorce was simply to deter her and you did not actually intend to suspend the divorce upon her action, an expiation for breaking an oath is due from you, because such wording is treated as an oath.

• But if your intention, as you stated, was to make the divorce itself contingent on her doing that act, then the divorce takes effect once she does the act upon which you suspended it.

Question: Suppose that when he swore she must not do it, he really had in mind only that she refrain from it during that particular time and did not intend an ongoing prohibition extending into the future?

Answer: If he intended that she not perform the act during a specific, limited period and that period has passed, the oath lapses with the passing of that time. However, if he did not specify any period and simply meant to bar her from the act at any time, then the ruling remains connected to the act: whenever she does it, the stipulated consequence applies.

والحاصل: أنا نرى له أن يراجع القاضي، أو يراجع المفتي المعتمد في جهته، ويذكر له تفاصيل ما وقع، وسيجد إن شاء الله الحل الصحيح. *** سؤال: كانت زوجتي تريد القيام بعمل ما، وكنت في ذلك الوقت غاضبًا، فقلت لها: إن قمت بهذا العمل فأنت طالق، ولأنه لم يحن وقت أدائها ذلك العمل، وبعد مضي زمن قليل، وبعد أن هدأ غضبي أذنت لها في القيام بذلك العمل، وحينما حان وقت أدائها ذلك العمل عملت، فهل وقع طلاقي في الأول، أم أن سماحي لها بعده يلغيه؟ أفيدوني جزاكم الله خيرًا. الجواب: سماحك لها لا يلغي الطلاق الذي حلفت به عليها، أو علقت طلاقها بهذا الشرط الذي ذكرت، فالرجوع عن ذلك لا يفيدك شيئًا، والطلاق باق بحاله، إذا فعلت ما أردت منعها منه، فإنه إن كان قصدك بالطلاق منعها فقط ولم تقصد تعليق طلاقها عليه، فإنه يكون عليك كفارة يمين، لأن هذا يجري مجرى اليمين. أما إن كان قصدك مما ذكرت، تعليق الطلاق على فعلها هذا الشيء، فإنه يقع عليك الطلاق، إذا فعلت ما علقته عليه. سؤال: لكن لو كان وقت أن حلف عليها ألا تفعل، ولو كان في قرارة نفسه، أو في حقيقتها ينوي ذلك الوقت ولم يقصد المستقبل المستمر؟ الجواب: إذا كان ينوي وقتًا محددًا أنها لا تفعل هذا الشيء في وقت محدد ثم مضى، فإنها تنحل اليمين بمضي الوقت، أما إذا كان لم يحدد وقتًا، وإنما أراد منعها من هذا الفعل في أي وقت من الأوقات، فإن الحكم يتعلق به متى فعلته.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies