Majmu FatawaSalih Al-Fawzan

, and during that party things took place that were wholly at odds with the teachings of our noble religion. All of this occurred against my will, for I had warned them beforehand and did not contribute anything toward the cost of the celebration. I now fear that the same may be repeated on the wedding night, and therefore I have cautioned them again, to the point that the matter has reached talk of annulling the marriage contract. Am I in the right to be this firm, even if it should end in divorce, or not? What is your advice to those who squander vast sums on wedding parties that yield no benefit—indeed, may earn them sin and provoke the anger of Allah?

Answer: First, we thank the questioner for his zeal for his religion and for his denunciation of wrongdoing, and we ask Allah to reward him and keep him steadfast in condemning evil. There is no doubt that holding such parties, whether at the time of the contract or at the consummation, runs counter to the Sharīʿah’s aim of making marriage easy, lightening its burden, and assisting people to marry by every possible means. Even if these gatherings were free of any forbidden elements, they would still weigh heavily on the groom and constitute extravagance and waste. When, however, they contain prohibited acts—such as singing, as the questioner mentioned, or perhaps mingling between men and women and other violations—then that is an additional crime and another evil.

In short, it is not permissible to organize such celebrations because of the extravagance and waste they entail, because they hinder marriage through exorbitant expenses, and because of the singing and music, which are among the gravest wrongs involved. Muslims must fear Allah and avoid such practices.

As for the celebration at the time of consummation, if it is free of forbidden matters and free as well of extravagance and waste—so that, for example, the women gather separately, modestly covered in a safeguarded place, and there is some beating of the duff to announce the marriage—then this is praiseworthy and is a Sunnah.

وحدث في هذا الحفل ما يتنافى مع تعاليم ديننا الحنيف، وكان ذلك على غير إرادتي، فقد حذرتهم من ذلك، ولم أساهم معهم في شيء من تكاليف ذلك الحفل، ولكنني أخشى أن يتكرر هذا في يوم الزفاف، ولذلك فقد حذرتهم من مثل ذلك، ووصل الأمر إلى فسخ النكاح، فهل أنا على حق في إصراري هذا؟ حتى لو أدى إلى الطلاق أم لا؟ وما هي نصيحتكم إلى مثل هؤلاء الذين يسرفون في حفلات الزواج ويخسرون المبالغ الطائلة فيما لا فائدة منه، بل قد يجنون منه الإثم والغضب من الله؟ الجواب: أولًا: نشكر السائل على غيرته لدينه، وعلى إنكاره المنكر، ونرجو أن يثيبه الله، وأن يثبته على إنكار المنكر، ولا شك أن إقامة هذه الحفلات عند العقد، أو عند الدخول أنها مخالفة لما جاءت به الشريعة من تيسير الزواج، وتخفيف مؤونته، والإعانة عليه بكل الوسائل الممكنة، فهذه الحفلات إذا خلت من المنكر فهي إثقال لكاهل الزوج، وإسراف وتبذير، أما إذا اشتملت على منكر، وعلى أغان كما ذكر السائل، أو ربما على اختلاط بين الرجال والنساء، ومنكرات، فهذه جريمة أخرى، ومنكر آخر. الحاصل: أنه لا يجوز إقامة مثل هذه الحفلات، لما فيها من الإسراف والتبذير، وعرقلة الزواج بالنفقات الباهظة، ولما فيها أيضًا من الغناء والطرب، وهو من أعظم المنكرات التي تكتنفها، فعلى المسلمين أن يتقوا الله ﷾، وأن يتجنبوا مثل هذه الأمور. والاحتفال وقت الدخول إذا خلا من المنكرات وخلا أيضًا من الإسراف والتبذير، بأن يجتمع مثلًا النساء على حدة ومستورات بمكان صين، وحصل شيء من الضرب بالدف لإعلان هذا النكاح، فهذا شيء طيب، وهذا سنة.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies