Majmu FatawaSalih Al-Fawzan

Question: But in most cases is it after puberty?
Answer: In most cases it is after puberty; however, if a boy is married before reaching puberty or a girl is married off before reaching puberty, there is no objection. Marriage has no fixed minimum age at which it is forbidden. That said, once puberty occurs the need for marriage becomes more acute, and so it is prescribed whenever the need is present.

As for having more than one wife, the Muslims are unanimously agreed on its permissibility; there is no difference of opinion about it, because the Most High says:
“If you fear that you will not deal justly with the orphans, then marry those women who please you—two, three, or four. But if you fear that you will not be just, then (marry) only one, or those whom your right hands possess.” (al-Nisāʾ 4:3)
The scholars therefore concur that polygyny is allowed, on condition that a man knows he can fulfill the wives’ rights in terms of maintenance, clothing, and housing. If he is able to meet the expenses of several wives, he may marry up to four. But if he cannot, and fears that he would be unfair in the division of nights, in expenditure, or in his dealings with them, he must content himself with one, in keeping with the verse: “But if you fear that you will not be just, then (marry) only one.” (al-Nisāʾ 4:3)
Here, justice means fairness in companionship, spending, housing, clothing, and all other matters over which he has control.

Inclination of the heart and its affections, however, are beyond a person’s control. For that reason the Exalted said:
“You will never be able to be completely fair between wives, even if you strive to do so; so do not incline completely toward one and leave another hanging.” (al-Nisāʾ 4:129)

Question: Is the inclination meant here the inclination of the heart?
Answer: Yes. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to distribute his time justly among his wives and would say, “O Allah, this …”

سؤال: لكنه في الغالب بعد البلوغ؟ الجواب: في الغالب بعد البلوغ، لكن لو تزوج الشاب قبل البلوغ، أو الشابة زوجت قبل البلوغ فلا مانع في ذلك، فليس للزواج سن معينة لا يجوز قبلها، ولكنه عند البلوغ تشتد الحاجة إليه، فالزواج يشرع عند الحاجة إليه. وأما تعدد الزوجات: فهذا مجمع على جوازه بين المسلمين، ليس فيه خلاف، لقوله تعالى: ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ [النساء: ٣] ، فتعدد الزوجات مجمع على جوازه بين أهل العلم، لكن بشرط أن يعرف من نفسه القيام بمتطلبات الزوجات، من الإنفاق والكسوة والسكن، فإذا كان يستطيع مؤونة الزوجات فإنه يعدد إلى أربع نسوة وإذا كان لا يستطيع ذلك، ويخشى على نفسه أن يحيف في القسمة، ويحيف في الإنفاق والتعامل مع الزوجات، فإنه يقتصر على واحدة: ﴿فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً﴾ [النساء: ٣] . والعدل هنا المراد به: العدل في التعامل بالعشرة والإنفاق والسكن والكسوة، وغير ذلك من الأمور التي يستطيع العدل فيها. أما ميل القلب، ومحبة القلب، فهذه لا يستطيع التصرف فيها، ولهذا قال ﷾: ﴿وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ﴾ [النساء: ١٢٩] . سؤال: هل المقصود بالميل، ميل القلب؟ الجواب: نعم، وكان ﷺ يقسم بين نسائه ويعدل ويقول: «اللهم هذا»

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies