Majmu FatawaSalih Al-Fawzan

Its sale is not permissible, even though it is allowed to keep one in the house; selling it, however, is forbidden.
As for the dog, it is not permissible to keep it in the house, for the angels do not enter a house in which there is a dog or an image, and it is likewise forbidden to sell it.
***
The Upper Limit of Profit in Trade
Question: Is there a specific percentage set by the Sacred Law for profit in commerce, or are there no prescribed limits—even if the profit reaches double or twice the original price?
Answer: There is no ceiling on profit in trade, because Allah has permitted buying and selling without tying them to a particular figure: “ … unless it be a trade conducted by mutual consent among you” (An-Nisāʾ 4:29) and “O you who believe, when you contract a debt for a stated term, write it down” (Al-Baqarah 2:282). No limit has been fixed on profit, provided that the gain is realised through sound and lawful means.
But if the transaction departs from what is correct and lawful—for example, if the gain is riba-based, an interest-bearing increase, or if it exploits the need of a poor or distressed person—then it is not permissible to take advantage of his predicament or to impose exorbitant surcharges on him because he is in dire need.
Question: What if the profit reaches twice the cost, or even double that?
Answer: No specific limit exists—especially when the large profit is due to higher costs and inflated market prices, there is no harm in it. Nevertheless, as we have stated, a Muslim should show leniency toward his fellow Muslim and should not overburden him with debt or price, particularly if

لا يجوز بيعه، وإن كان يجوز اقتناؤه في البيت، ولكن بيعه لا يجوز. أما الكلب فإنه لا يجوز اقتناؤه في البيت لأن الملائكة لا تدخل بيتًا فيه كلب ولا صورة، ولا يجوز بيعه. *** حد الربح في التجارة سؤال: هل هناك نسبة معينة ومحددة شرعًا للربح في التجارة، أم لا حدود فيه مشروعة، حتى لو بلغ الضعف أو الضعفين؟ الجواب: لا حدود للربح في التجارة، لأن الله ﷾ أباح الاتجار والبيع والشراء من غير تقييد بحد معين ﴿إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ﴾ [النساء: ٢٩] ، ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ﴾ [البقرة: ٢٨٢] ، ولم يحدد الربح؛ إذا كان هذا الربح يجري على الوجه الصحيح، وعلى الوجه المشروع. أما إذا كان على غير الوجه الصحيح، وعلى الوجه المشروع، بأن يكون ربحًا ربويًّا، أو فائدة ربوية، أو كان فيه استغلال لحاجة الفقير والمضطر، فلا يجوز أن تستغل حاجة المضطر، وأن يزاد عليه زيادات باهظة لأنه محتاج ومضطر. سؤال: حتى لو وصل الربح الضعف، ضعف القيمة أو ضعفين؟ الجواب: لا يوجد تحديد خصوصًا إذا كان كثرة الربح لارتفاع الثمن وغلاء الأسعار، فلا شيء في هذا، إنما كما ذكرنا، ينبغي للمسلم أن يتسامح مع أخيه المسلم، وأن لا يدخله بالدين والثمن خصوصًا إذا

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies