Majmu FatawaSalih Al-Fawzan

Question: A man owns three parcels of land: one was granted to him, another he purchased but intends to sell—without yet knowing the sale price—and a third he has already developed. Must he pay zakat on all three parcels?

Answer: Any parcel he holds with the intention of permanent ownership as real estate is exempt from zakat—that includes the one he plans to build on and the one he is retaining for future construction. As for the parcel he intends to sell, when he actually sells it and a full lunar year has passed over its price while it remains his property, he must pay zakat on that amount. Zakat is not due until he becomes entitled to the proceeds; once the sale contract is concluded and a year has elapsed over the value, zakat becomes obligatory even if he has not yet physically received the money, because ownership of the sum transfers to him by virtue of the contract.

Zakat on Jewelry

Question: How should a woman calculate the zakat on her jewelry? Should it be based on market value or on weight, and must she pay it in gold of the same type or may she pay its equivalent in cash? What is the niṣāb and how much zakat is due?

Answer: When jewelry is set aside for trade, or when it is kept but not intended for personal use—kept merely in storage, for example—there is unanimous agreement among the scholars that zakat is obligatory on it. If it is merchandise offered for sale, zakat is calculated according to its market value: it is appraised, and one quarter of one tenth (2.5 percent) of that value is paid.

سؤال: هناك شخص لديه ثلاث قطع من الأراضي، قطعة منحت له، وقطعة أخرى اشتراها ولكن سوف يتم بيعها، ولا يدري كم مقدار بيعها، والثالثة قد عمل على بنائها، فهل يجب عليه دفع الزكاة عن هذه القطع الثلاث؟ الجواب: أما القطع التي ينويها للتملك والعقار، فهذه لا زكاة فيها، التي سيبني عليها والتي أبقاها بنية البناء ونية العقار، أما الأرض التي نوى بيعها هذه إذا باعها بالفعل، وحال الحول على قيمتها وهي عنده فإنه يزكيها، إنما لا تجب زكاتها حتى يقبض ثمنها، إذا باعها تم العقد، وحال الحول على قيمتها وجبت فيها الزكاة، حتى ولو لم يقبضها، لأنه يملك القيمة بالعقد. *** زكاة الحلي سؤال: كيف تقدر المرأة حليها الذي تريد زكاته، هل بقيمته أن بوزنه، وهل تزكيه ذهبًا من جنسه، أم تخرج نقدًا عنه، وما مقدار النصاب وزكاته؟ الجواب: الحلي إذا كان معدًا للتجارة، أو معدًا لغير الاستعمال والاحتفاظ به مثلًا لغير الاستعمال، فهذا تجب فيه الزكاة قولًا واحدًا، من غير خلاف بين أهل العلم، وزكاته تكون بقيمته إذا كان معدًا للتجارة، والمعروض للبيع تكون بقيمته، فيقوم، ويخرج منه ربع عشر قيمته.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies