Majmu FatawaSalih Al-Fawzan

Answer: If you have travelled from your home town to another town, taken up permanent residence there and abandoned your original town once and for all, then you later travel from your new place of residence to your former town—not in order to resettle there but for some other purpose, merely passing through it along your route—the ruling is as follows:

• If you have a wife who is permanently living there, you must perform the prayers in full, because her settled presence makes you one of the people of that town.

• If you have neither a wife nor any family there and are only passing through before returning to your new place of residence, you shorten the prayer, for you are deemed a traveller—unless you intend to stay for more than four days, in which case you must pray in full because you now have the status of a resident. And Allah, the Exalted, knows best.

Question: If his departure from that town was not final, and he still owns some property or houses there and has relatives whom he visits once or twice a year, does a stay of about four days make him a traveller or a resident?

Answer: If he still has family in that town and a wife—although he says he has no wife—or if he has not left the town permanently but only gone elsewhere temporarily for work and then returns to his usual home and place of settlement, this town remains his place of residence and he may not shorten the prayer there. However, he himself states that he has departed it permanently and settled in another town; that other town has therefore become his place of residence.

But if, on the contrary, his place of residence is his original hometown and he had only gone to

الجواب: إذا سافرت من بلدك إلى بلد آخر واستوطنته واستقررت فيه، استيطانًا دائمًا، وتركت بلدك تركًا نهائيًا، ثم قُدِّر أنك سافرت من محل إقامتك واستيطانك إلى بلدك الأصلي لا لأجل الرجوع والاستقرار فيه، وإنما لغرض من الأغراض ومررت به عابرًا في سفرك، هذا فيه تفصيل: إن كان فيه زوجة لك، مستقرة، فإنه يجب عليك الإتمام؛ لأنك حينئذ تكون من أهل ذلك البلد؛ لوجود زوجتك المستقرة والساكنة فيه. أما إذا لم يكن لك فيه زوجة، وليس لك به أهل، وإنما مررت به عابرًا، ثم ترجع إلى محل إقامتك واستقرارك، فإنك تقصر الصلاة؛ لأن لك حكم المسافرين، إلا إذا نويت إقامة تزيد على أربعة أيام، فإنه يجب عليك الإتمام أيضًا؛ لأنك تأخذ حكم المقيمين، والله تعالى أعلم. سؤال: لو لم يكن خروجه من هذا البلد خروجًا نهائيًا، وربما بقي له بعض الأملاك أو بعض البيوت والأقارب أيضًا، يزورهم في السنة مرة، أو مرتين فهل إقامته في حدود أربعة أيام تعطيه حكم المسافر، أو حكم المقيم؟ الجواب: إذا كان له أهل في هذا البلد وله زوجة - ليس له زوجة - أو هو لم ينتقل من هذا البلد انتقالًا نهائيًا، وإنما ذهب إلى غيره ذهابًا عارضًا لعمل من الأعمال، ثم يرجع إلى موطنه واستقراره، وهذا البلد هو محل إقامته، فليس له أن يقصر فيه، لكنه هو يذكر أنه رحل رحيلًا نهائيًا واستقر في موطن آخر، فصار ذلك البلد الآخر هو بلد إقامته. أما إذا كان بالعكس، موطن إقامته هو موطنه الأصلي وإنما ذهب إلى

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies