Majmu FatawaSalih Al-Fawzan

view of the scholars is that you must repent to Allah, because the matter of one who deliberately abandons the prayer is grave indeed. Even if he does not deny that it is obligatory, the sound position is that such an act renders him a disbeliever. Therefore you must repent to Allah if you left the prayer intentionally, and you must be diligent about the prayer in the future, for Allah accepts the repentance of those who repent.

If, however, you missed it due to sleep, unconsciousness, or anything else that prevented you from performing it on time, then you must make it up without fail. As for performing the four-rakʿah prayer you described on the last Friday of Ramaḍān in that particular manner, it has no basis in the religion of Islam and will not expiate the prayers you left undone.
***
Question: May the prayer that was missed be made up at any time of day?

Answer: Whoever misses a prayer should perform it whenever he is able, for the Prophet ﷺ said, “Whoever forgets a prayer or sleeps through it must perform it when he remembers it; there is no expiation for it other than that.” A missed prayer may therefore be made up at any time, and the periods in which voluntary prayer is disliked do not apply to it.

The wording of the questioner is imprecise, for he says “repeat the prayer,” whereas he should have said “make up the missed prayer.”

Making up a missed prayer is permissible whenever one is able, and he must hasten to do so.

من قولي العلماء أنه عليك التوبة إلى الله؛ لأن من ترك الصلاة متعمدًا فأمره خطير، حتى ولو لم يجحد وجوبها فإن الصحيح أنه يكفر بذلك، فعليك أن تتوب إلى الله إن كنت تركتها متعمدًا، وأن تحافظ على الصلاة في مستقبلك والله يتوب على من تاب. أما إن كنت تركتها من نوم أو إغماء، أو غير ذلك مما حال بينك وبين أدائها في وقتها، فإنك تقضيها ولا بد، أما أن تصلي هذه الصلاة التي ذكرتها في آخر رمضان، على هذه الصفة، هذا لا أصل له من دين الإسلام، ولا يكفر عنك الصلوات التي تركتها. *** سؤال: هل كل الأوقات تجوز فيها إعادة الصلاة لمن فاتته صلاة في وقتها؟ الجواب: من فاتته الصلاة في وقتها يصليها في أي وقت تمكن من ذلك؛ لقوله ﷺ: «من نسي صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك» ، فالصلاة الفائتة تُقضى في أي وقت، وليس لها وقت نهي. ولفظ السائل فيه إجمال؛ لأنه يقول: إعادة الصلاة والمفروض أن يقول: قضاء الصلاة الفائتة. قضاء الصلاة الفائتة يجوز في أي وقت تمكن فيه، ويجب عليه المبادرة لقضاء الصلاة. ***

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies