Majmu Fatawa - Salih Al-Fawzan - (1/244)

Majmu FatawaSalih Al-Fawzan

An Imam Who Seeks Intercession through the Righteous

Question: If a person believes in—or endorses—seeking intercession through the righteous, is it valid to pray behind him?

Answer: For someone to lead the prayer he must be a Muslim of upright faith, character, and conduct, a model of firm adherence to the Sunnah, free of innovation, and far removed from associationism and its avenues. Accordingly, anyone who adopts the practice of seeking intercession through the righteous and the “saints,” or through the dead—as is widespread today among those who venerate graves—and who either engages in it himself or deems it permissible, may not be followed in prayer, because his creed is unsound.

If, moreover, his “intercession through the righteous” consists of actually asking them to fulfil needs, remove hardships, calling upon them by name, and seeking their help, then he is guilty of major associationism that expels a person from the religion. Such a one is no longer a Muslim, much less someone who may be appointed imam of a mosque.

Muslims must therefore take heed and allow only someone whose creed is sound and whose behaviour conforms to the Book and the Sunnah—avoiding innovation and open sin—to lead them in prayer. Indeed, many scholars rule that even the openly sinful Muslim whose sin is practical may not lead the prayer; how much more disqualified is a corrupt innovator whose very creed is defective! The matter is graver still when, as described, he calls upon the dead and asks them to meet his needs, for this is major associationism. His own prayer and the prayer of those behind him are invalid until he repents to Allah, returns to the fold of oneness (tawhid), and dedicates all acts of worship exclusively to Allah.

We ask Allah to awaken the Muslims to an understanding of their religion, to enable them to hold fast to the Book of their Lord and the Sunnah of their Prophet, and to abandon every innovation, superstition, and newly-invented practice they have imagined to belong to the religion, while it is in fact completely alien to it.

إمامة المتوسل بالصالحين سؤال: إذا كان هناك شخص يعتقد أو يقر التوسل بالصالحين فهل تصح الصلاة خلفه؟ الجواب: يشترط في الإمام أن يكون مسلمًا عدلًا في دينه وأخلاقه واستقامته، وأن يكون مثالًا طيبًا في التمسك بالنسبة والابتعاد عن البدعة، وترك الشرك ووسائله فالذي يتخذ التوسل بالصالحين والأولياء، أو الأموات على ما اعتاده عُباد القبور اليوم، ويستعمل هذا، أو يرى هذا أمرًا جائزًا، فهذا لا تصح الصلاة خلفه؛ لأنه مختل العقيدة، وإذا كان يتوسل بالصالحين بمعنى أنه يطلب منهم الحوائج وتفريج الكربات ويناديهم بأسمائهم ويستغيث بهم، فهذا مشرك الشرك الأكبر المخرج من الملة، فليس بمسلم فضلًا عن أن يُتخذ إمامًا لمسجد، فالواجب على المسلمين أن يتنبهوا لهذا، وأن لا يقدموا لدينهم وصلاتهم إلا سليم العقيدة، مستقيم السلوك على الكتاب والسنة، متجنبًا للبدع والفسق، حتى المسلم الفاسق لا تصح إمامته عند كثير من أهل العلم، الذي يكون فسقه فسقًا عمليًا، فكيف بالفاسد أو المبتدع الذي عنده خلل في عقيدته، هذا أشد ولا سيما إذا كان كما ذكرنا ممن يتوسلون بالأموات ويطلبون منهم الحوائج، فهذا مشرك الشرك الأكبر، لا تصح صلاته ولا صلاة من خلفه حتى يتوب إلى الله ﷾ ويرجع إلى حظيرة التوحيد، وإخلاص العبادة لله ﷿، نسأل الله ﷿ أن يوقظ المسلمين لمعرفة دينهم والتمسك بكتاب ربهم وسنة نبيهم، وترك ما خالف ذلك من البدع والخرافات والمحدثات التي ظنوها من الدين، واعتقدوها من الدين، وهي بعيدة كل البعد عن الدين.