16
The Second Treatise
Three Matters Every Muslim Must Learn and Put into Practice
Know—may Allah have mercy upon you—[1] that it is obligatory for every Muslim, man and woman alike, to learn these three matters and act upon them. [2]
(1) On the expression iʿlam (know): as noted earlier, this word is used to draw special attention to what follows and means “learn, understand, and be certain.” The phrase raḥimaka Allah (may Allah have mercy on you) is a prayer for the reader. It exemplifies the teacher’s duty to be gentle with the student, to pray for him, and to encourage him, for such kindness is one of the most effective teaching methods. He should not meet the learner with harshness or severity, which only repels people from knowledge. The wording also reflects the shaykh’s sincerity and his desire to offer sound, beneficial guidance.
(2) On his statement annahu yajibu (that it is obligatory): in the terminology of uṣul (legal methodology), wujub (obligation) refers to something that must be done; usul scholars define it as an act whose performer is rewarded and whose abandoner is punished. Linguistically, the root conveys the idea of something fixed and inevitable.
الرسالة الثانية
ثلاث مسائل يجب على المسلم تعلمها والعمل بها
اعْلَمْ رَحِمَكَ اللهُ [١]
أَنَّه يَجِبُ عَلَى كُلِّ مسلم ومسلمة تعلم ثلاث هذه المسائل والعمل بهن [٢]
[١] قوله: اعلم: هذه الكلمة قلنا فيما سبق أنها كلمة يؤتى بها للاهتمام بما بعدها ومعناها: تعلم وافهم وتيقن.
قوله: رحمك الله: هذا دعاء لك بالرحمة، وهذا أيضًا كما سبق في أن المعلم ينبغي أن يتلطف مع المتعلم، وأن يدعو له ويرغبه فإن هذا من أعظم وسائل التعليم، ولا ينبغي له أن يقابل المتعلم بالقسوة والشدة والغلظة؛ لأن هذا ينفر عن العلم، ثم هذا أيضًا يدل على النصح من الشيخ ﵀، وأنه يريد النصيحة والمنفعة والتوجيه السديد.
[٢] قوله: أنه يجب: الوجوب معروف عند الأصوليين والواجب هو الشيء الذي لا بد منه، وقد عرفه الأصوليون بأنه ما يثاب فاعله ويعاقب تاركه، وأصل الوجوب في اللغة: