Sharh Thalathat al-UsulSalih Al-Fawzan

In this verse Allah Himself bears witness to the perfection of this religion and to its all-embracing capacity to secure people’s welfare and to resolve their disputes and problems until the Day of Resurrection. It is suited to every time and place; after it, humanity will never need another revealed law, another book sent down, or another messenger raised after the Messenger ﷺ. From now until the Last Hour, no case will arise and no unforeseen circumstance will occur without the Law of Muhammad ﷺ containing its solution and ruling. The real issue lies in finding those who are skilled at extracting and deducing these rulings. Whenever scholars who meet the conditions of ijtihād are present, this sharīʿah proves to be complete and capable of solving every problem. Any shortcoming comes from our side: from deficient knowledge and failure to grasp what Allah has revealed, or from personal whims that divert one from the truth. Otherwise, this religion is sound, comprehensive, and perfect; through it Allah has enriched the Muslim community until the Hour is established, provided they implement it properly and refer to it in all their affairs.

Allah the Exalted says: “If you differ about anything, refer it to Allah and the Messenger” (al-Nisāʾ 4:59). Referring it to Allah means referring it to the Book of Allah, and referring it to the Messenger after his death means referring it to his Sunnah. Allah the Exalted also says:

وفي هذه الآية شهادة من الله ﷾ على كمال هذا الدين وشموله لمصالح العباد وحل قضاياهم ومشاكلهم إلى أن تقوم الساعة، وهو صالح لكل زمان ومكان لا يحتاجون بعده إلى شريعة أخرى، أو إلى كتاب ينزل أو إلى رسول يبعث بعد الرسول ﷺ، فما من قضية تجد وما نازلة تنزل إلى يوم القيامة إلا وفي شريعة محمد ﷺ حلها والحكم فيها، ولكن الشأن فيمن يحسن الاستنباط والاستدلال في الأحكام والقضايا، فإذا توفر أهل العلم وأهل الاجتهاد الذين تتوفر فيهم شروط الاجتهاد فإن هذه الشريعة كاملة وفيها حل المشاكل كلها، وإنما يحصل النقص من ناحيتنا نحن، من ناحية قصور العلم وعدم إدراك ما أنزل الله ﷾، أو من ناحية الهوى بأن يكون هناك هوى يصرف عن الحق، وإلا فهذا الدين صالح وشامل وكامل قد أغنى الله به الأمة الإسلامية إلى أن تقوم الساعة إذا ما عملت به حق العمل، ورجعت إليه في أمورها. قال تعالى: ﴿فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ﴾ [النساء: ٥٩] الرد إلى الله هو الرد إلى كتاب الله، والرد إلى الرسول بعد وفاته هو الرد إلى سنته، قال تعالى:

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies