Sharh Thalathat al-UsulSalih Al-Fawzan

The unbelievers allege that the angels are the daughters of Allah. The Almighty says: “And they have made the angels—who are servants of the Most Merciful—females. Did they witness their creation? Their testimony will be recorded, and they will be questioned.” (Qur’an 43:19)

Third: Belief in His Scriptures. These are the books that Allah sent down to the messengers for the guidance of humankind. We hold that they are truly the speech of Allah, and we affirm both those He has named and those He has not named. Among the scriptures He has specifically mentioned are the Torah, the Gospel, the Glorious Qur’an, the Scrolls of Abraham and Moses, and the Psalms; we believe in all of them and in every other scripture Allah revealed but did not name. Belief in the earlier scriptures is a general affirmation, whereas belief in the Qur’an is a detailed affirmation of everything it contains, for it is our Book and was sent down to our Prophet Muhammad ﷺ. Whoever denies a single verse or even one letter of it is a disbeliever who has apostasised from Islam.

The same ruling applies to anyone who accepts part of the Qur’an and rejects part of it, or believes in some of the scriptures while disbelieving in others. Thus, whoever says, “I believe in the Qur’an but not in the Torah and the Gospel,” is a disbeliever; and whoever says, “I believe in the Torah and the Gospel but not in the Psalms that was sent down to David,” is likewise a disbeliever—for Allah says: “And We gave David the Psalms.” (Qur’an 4:163) Similarly, whoever denies the Scrolls of Abraham is a disbeliever;

والكفار يعتقدون أن الملائكة بنات الله، قال تعالى: ﴿وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ إِنَاثًا أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ﴾ [الزخرف: ١٩] . الثالث: الإيمان بكتبه: وهي الكتب التي أنزلها الله على الرسول لهداية البشر، نؤمن بأنها كلام الله حقيقة، ونؤمن بما سمى الله منها وما لم يسم، سمى الله لنا منها التوراة والإنجيل والقرآن العظيم وصحف إبراهيم وموسى والزبور، فنؤمن بها، ونؤمن بما لم يسمه الله منها، فالإيمان بالكتب السابقة يكون إيمانا مجملا، والإيمان بالقرآن يكون إيمانا مفصلا بكل ما فيه؛ لأنه كتابنا، وأنزل على نبينا محمد ﷺ، فمن جحد آية أو حرفا من حروفه فهو كافر مرتد عن الإسلام. وكذلك من آمن ببعض القرآن وكفر ببعض فهو كافر، وكذلك من آمن ببعض الكتب وكفر ببعض فهو كافر، ومن قال: أنا أومن بالقرآن ولا أومن بالتوراة والإنجيل فهو كافر، أو قال: أومن بالتوراة والإنجيل ولا أومن بالزبور الذي أنزل على داود ﵇ فهو كافر، قال تعالى: ﴿وَآتَيْنَا دَاوُدَ زَبُورًا﴾ [النساء: ١٦٣] ، أو أنكر صحف إبراهيم فهو كافر؛

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies