Tarajuat al-AlbaniAbu al-Hassan al-Sheikh

The author of Iʿlām bi-Ākhir Aḥkām al-Albānī launched a severe attack on the author of Tarājuʿ al-Albānī. He granted him no excuse for the slips he had made and used extremely harsh language against him—yet he himself fell into the very same faults he censured in others.

I shall cite two examples of the errors committed by the author of Iʿlām:

First example
In section four of the book, entitled “From ‘Sound—excluding the words inside the brackets’ to ‘Sound in its entirety,’” the author cites ḥadīth no. 283, p. 185:

– “Allah the Exalted has sent down the disease and the cure, and He has appointed for every disease a remedy, so seek treatment, but do not treat yourselves with what is unlawful.”
Narrated by Ṭ. in al-Kabīr from Umm al-Dardāʾ, and by D. from Abū al-Dardāʾ.

Initial grading: Sound, excluding the bracketed words — Takhrīj al-Mishkāt ⦗4538⦘
Later grading: Sound in full — al-Silsilah al-Ṣaḥīḥah ⦗1633⦘
End quote.

The author then repeats the same report in section five, “From Weak to ‘Sound—excluding the bracketed words,’” ḥadīth no. 291, p. 193:

– “Allah the Exalted has sent down the disease and the cure, and He has appointed for every disease a remedy, so seek treatment, but do not treat yourselves with what is unlawful.”
Narrated by Ṭ. in al-Kabīr from Umm al-Dardāʾ, and by D. from Abū al-Dardāʾ.

First verdict: Weak — Ḍaʿīf al-Jāmiʿ ⦗1569⦘
Final verdict: Sound, excluding the bracketed words — al-Mishkāt ⦗4538⦘; Hidāyat al-Ruwāh ⦗4464⦘

Second example
Likewise, in section four—“From ‘Sound—excluding the bracketed words’ to ‘Sound in its entirety’”—he cites ḥadīth no. 286, p. 186:

286 – ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb (may Allah be pleased with him) was asked about the verse, “And when your Lord took from the children of Adam, from their loins, their descendants …” (Q 7:172). He continued:
“…and they act according to the deeds of the people of Paradise,” then he passed his hand over his back, “…but if a servant is created for the Fire, he is employed in the deeds of the people of the Fire until he dies performing an act of the people of the Fire, and by that act he enters the Fire.”
Narrated by Mālik, Aḥmad, D., T., and Ḥ. from ʿUmar.

Initial grading: Sound, excluding the bracketed words — Takhrīj al-Ṭaḥāwiyyah ⦗220⦘, p. 240
Later grading: Sound in full — Ṣaḥīḥ Abī Dāwūd ⦗4703⦘
End quote.

He repeats the same narration in section five, “From Weak to ‘Sound—excluding the bracketed words,’” ḥadīth no. 294, p. 194:

294 – ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb (may Allah be pleased with him) was asked about the verse, “And when your Lord took from the children of Adam, from their loins, their descendants …” (Q 7:172). He continued:
“…and they act according to the deeds of the people of Paradise,” then he passed his hand over his back, “…but if a servant is created for the Fire, he is employed in the deeds of the people of the Fire until he dies performing an act of the people of the Fire, and by that act he enters the Fire.”
Narrated by Mālik, Aḥmad, T., and Ḥākim from ʿUmar.

First verdict: Weak — Ḍaʿīf al-Jāmiʿ ⦗1602⦘
Final verdict: Sound, excluding the bracketed words — Takhrīj al-Ṭaḥāwiyyah ⦗220⦘, p. 240
End quote.

مؤلف كتاب (الإعلام بآخر أحكام الألباني) انتقد بشدة مؤلف كتاب " تراجع الألباني " ولم يلتمس له عذرا فيما أخطا فيه , وتحامل عليه جدا في العبارة ثم إنه وقع أيضا فيما انتقد فيه غيره وأذكر مثالين من الأخطاء التي وقع فيه مؤلف (الإعلام) : المثال الأول: ففي القسم الرابع من الكتاب والخاص ب" من صحيح دون ما بين القوسين إلى صحيح بتمامه " ذكر المؤلف حديث رقم ٢٨٣ ص ١٨٥: (- " إن الله تعالى أنزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء ﴿فتداووا ولا تداووا بحرام﴾ رواه ط في الكبير عن ام الدرداء , د عن أبي الدرداء صحيح دون ما بين القوسين: تخريج المشكاة (٤٥٣٨) ثم صحيح بتمامه: السلسلة الصحيحة (١٦٣٣)) انتهى ثم ذكره المؤلف مرة أخرى في القسم الخامس " من ضعيف إلى صحيح دون ما بين القوسين " حديث رقم ٢٩١ ص ١٩٣: - " إن الله تعالى أنزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء ﴿فتداووا ولا تداووا بحرام﴾ رواه ط في الكبير عن أم الدرداء , د عن أبي الدرداء الحكم الأول: (ضعيف) : " ضعيف الجامع " (١٥٦٩) الحكم الأخير: (صحيح دون ما بين القوسين) : " المشكاة" (٤٥٣٨) " هداية الرواة " (٤٤٦٤) ــ المثال الثاني: كذلك في القسم الرابع من الكتاب والخاص ب" من صحيح دون ما بين القوسين إلى صحيح بتمامه " ذكر المؤلف حديث رقم٢٨٦ ص ١٨٦: ٢٨٦- سئل عمر بن الخطاب ﵁ عن هذه الأية: ? وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم ٠٠٠?الآية ٠٠٠ وبعمل أهل الجنة يعملون ﴿ثم مسح ظهره بيده﴾ ٠٠٠٠وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله به النار " رواه مالك وأحمد , د , ت , ح عن عمر صحيح دون ما بين القوسين: تخريج الطحاوية (٢٢٠) ص ٢٤٠ ثم صحيح بتمامه: صحيح أبي داود (٤٧٠٣) انتهى ثم ذكره المؤلف مرة أخرى في القسم الخامس " من ضعيف إلى صحيح دون ما بين القوسين حديث رقم ٢٩٤ ص ١٩٤: ٢٩٤- سئل عمر بن الخطاب ﵁ عن هذه الأية: ? وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم ٠٠٠?الآية ٠٠٠ وبعمل أهل الجنة يعملون ﴿ثم مسح ظهره بيده﴾ ٠٠٠٠وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله به النار " رواه مالك وأحمد وت والحاكم عن عمر الحكم الأول: (ضعيف) : " ضعيف الجامع " (١٦٠٢) الحكم الأخير: (صحيح دون ما بين القوسين) : " تخريج الطحاوية " (رقم ٢٢٠) ص ٢٤٠ انتهى

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies