Tafsir at-TabariIbn Jarir At-Tabari

Part Six:

It begins with verse 187 of Surah al-Baqarah and ends partway through verse 216 of the same surah. It is evidently Part Five of this copy, with its first folio missing and its ending incomplete.

It opens:

“Abū Jafar, from his father, from al-Rabī, who said: Some people used to have sexual relations with their wives while observing devotional retreat, so Allah forbade them from doing so.”

It ends:

“Allah has favored those who strive with their wealth and lives over those who remain behind by one degree; and Allah has promised each the finest reward.”
[al-Nisā: 95]

“Had those who remained behind been neglecting an obligation, the worst outcome would have been theirs, not—”

It comprises 98 medium-format folios, with 22–27 lines per page.

Part Eight of the same copy:

280, Institute; 80/37, al-Qarawiyyīn Collection:

It begins with verse 254 of Surah al-Baqarah and ends with the end of the surah.

On the recto of its first folio:

“The eighth volume of Jāmi al-Bayān an Tawīl Āy al-Furqān (The Comprehensive Exposition of the Interpretation of the Verses of the Criterion), authored by Abū Jafar Muhammad ibn Jarīr al-Tabarī—may Allah have mercy upon him.”

Beneath it is the same endowment inscription found in Volume Two, though the wording concerning the volume number differs. It reads:

“I wrote this on its eighth volume.”

To the left of the title:

“It comprises ten quires.”

It opens:

“In the name of Allah, the Most Compassionate, the Most Merciful. Discussion of the interpretation of the words of Allah—majestic is His praise: ‘Allah—there is no deity except Him, the Ever-Living, the Sustainer of all.’”
[al-Baqarah: 255]

At its conclusion:

“End of the commentary on Surah al-Baqarah. Abundant praise be to Allah, Lord of all worlds, as befits Him. May Allah bless Muhammad and his family.”

الجزء السادس: تبدأ بالآية ١٨٧ سورة البقرة فتنتهي في أثناء الآية ٢١٦ من نفس السورة، والواضح أنها الجزء الخامس من هذه النسخة مبتورة الورقة الأولى منه ومبتور آخره. أولها: أبي جعفر عن أبيه عن الربيع قال كان أناس يصيبون نساءهم وهم عكوف فنهاهم الله عن ذلك. وآخرها: ﴿فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى﴾ [النساء: ٩٥] ولو كان القاعدون مضيعين فرضا لكان لهم السوأى لا. تقع في ٩٨ ورقة من القطع المتوسط، ومسطرتها من ٢٢ - ٢٧ سطرا. الجزء الثامن من نفس النسخة: ٢٨٠ معهد ٨٠/ ٣٧ خزانة القرويين: يبدأ بالآية ٢٥٤ من سورة البقرة وينتهي بآخر السورة. وعلى وجه الورقة الأولى منه: السفر الثامن من جامع البيان عن تأويل آي الفرقان تأليف أبي جعفر محمد بن جرير الطبري رحمة الله عليه. وتحته نفس التحبيس الذي كان في السفر الثاني واختلفت العبارة في رقم الجزء قال: كتبت هذا على السفر الثامن منه. وعلى يسار العنوان: اشتمل على عشرة كراريس. وأوله: بسم الله الرحمن الرحيم القول في تأويل قول الله جل ثناؤه: ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ [البقرة: ٢٥٥] . وفي آخره: آخر تفسير سورة البقرة. والحمد لله رب العالمين كثيرا كما هو أهله وصلى الله على محمد وآله.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies