16
Biography of Ibn Jarīr al-Tabarī *
[His Name, Lineage, and Teknonym]
He was a learned independent jurist, hadith scholar, jurisprudent, authority on Quranic recitation, historian, and the preeminent scholar of his age: Muhammad ibn Jarīr ibn Yazīd ibn Kathīr ibn Ghālib, Abū Ja'far al-Tabarī, then al-Āmulī.
Another account gives his name as Muhammad ibn Jarīr ibn Yazīd ibn Khālid al-Tabarī. He hailed from Āmul in Tabaristan (1), and his nisba was derived from there.
One day, a man asked Ibn Jarīr about his lineage. He replied:
“Muhammad ibn Jarīr.”
The man said:
“Tell us more of your lineage.”
He then recited these words of Ru'ba (2):
Al-'Ajjāj has raised my renown, so call me by my name;
When lineages grow long, that alone suffices me.
* His biography is recorded in: Ibn al-Nadīm, *al-Fihrist*, pp. 326–327; *Tārīkh Baghdād*, 2:162–169; *Tabaqāt al-Shīrāzī*, p. 93; *al-Ansāb*, 4:46–47; *al-Muntazam*, 13:215–217; *Mu'jam al-Udabā'*, 18:40–94; *Inbāh al-Ruwāt*, 3:89–90; *Mukhtasar Tārīkh Dimashq*, 22:59–63; *Tahdhīb al-Asmā' wa-l-Lughāt*, 1:78–79; *Wafayāt al-A'yān*, 4:191–192; *Tadhkirat al-Huffāz*, 2:710–716; *al-'Ibar*, 2:146; *Mīzān al-I'tidāl*, 3:498–499; *Siyar A'lām al-Nubalā'*, 14:267–282; al-Dhahabī, *Tabaqāt al-Qurrā'*, 1:213; *al-Wāfī bi-l-Wafayāt*, 2:284–287; *Mir'āt al-Jinān*, 2:261; al-Subkī, *Tabaqāt al-Shāfi'iyya*, 3:120–130; *al-Bidāya wa-l-Nihāya*, 14:846–850; al-Jazarī, *Tabaqāt al-Qurrā'*, 2:106–108; *Lisān al-Mīzān*, 5:101–103; *al-Nujūm al-Zāhira*, 3:205; al-Suyūtī, *Tabaqāt al-Mufassirīn*, pp. 95–97; *Tabaqāt al-Huffāz*, pp. 307–308; al-Dāwūdī, *Tabaqāt al-Mufassirīn*, 2:106–114; and *Shadharāt al-Dhahab*, 2:260.
(1) According to al-Sam'ānī, he heard Judge Abū Bakr al-Ansārī say in Baghdad: “The original form is *Tabaristān*, with a plain *t*, because its people fight with the *tabar*, meaning ‘axe.’ It was then Arabized with an emphatic *t* and called *Tabaristān*.” *Al-Ansāb*, 4:45.
Abū Hātim al-Sijistānī explained the origin of the name as follows: “When it was conquered and construction began, the land was wooded. They therefore sought something with which to cut down the trees, and this implement—the *tabar*, used for felling trees—was brought to them. The place was consequently named after it.” See *Mu'jam al-Udabā'*, 18:48.
(2) Ru'ba, *Dīwān*, p. 160.
ترجمة ابن جرير الطبري *
[اسمه ونسبه وكنيته]
هو العالم المجتهد، المُحدِّثُ، الفقيه، المقرئُ، المؤرخ، عَلَّامة وقته، محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب، أبو جعفر الطبري ثم الآمُلي.
وقيل:
يزيد بن خالد الطبري. من أهل آمل طبرستان
(١)
، وإليها نسبته.
سأل يومًا سائلٌ ابنَ جرير عن نسبه،
فقال:
محمد بن جرير.
فقال السائل:
زدنا في النسب. فأنشده لرؤبة
(٢)
:
قد رفع العَجّاجُ ذِكْرى فادْعُني … باسمي إذا الأنسابُ طالتْ يكفِني
* ترجمته في: الفهرست لابن النديم: ٣٢٦، ٣٢٧، تاريخ بغداد ٢/ ١٦٢ - ١٦٩، طبقات الشيرازي ص ٩٣، الأنساب ٤/ ٤٦، ٤٧، المنتظم ١٣/ ٢١٥ - ٢١٧، معجم الأدباء ١٨/ ٤٠ - ٩٤، إنباه الرواة ٣/ ٨٩، ٩٠، مختصر تاريخ دمشق ٢٢/ ٥٩ - ٦٣، تهذيب الأسماء واللغات ١/ ٧٨، ٧٩، وفيات الأعيان ٤/ ١٩١، ١٩٢، تذكرة الحفاظ ٢/ ٧١٠ - ٧١٦، العبر ٢/ ١٤٦، ميزان الاعتدال ٣/ ٤٩٨، ٤٩٩، سير أعلام النبلاء ١٤/ ٢٦٧ - ٢٨٢، طبقات القراء للذهبي ١/ ٢١٣، الوافي بالوفيات ٢/ ٢٨٤ - ٢٨٧، مرآة الجنان ٢/ ٢٦١، طبقات الشافعية للسبكي ٣/ ١٢٠ - ١٣٠، البداية والنهاية ١٤/ ٨٤٦ - ٨٥٠، طبقات القراء للجزري ٢/ ١٠٦ - ١٠٨، لسان الميزان ٥/ ١٠١ - ١٠٣، النجوم الزاهرة ٣/ ٢٠٥، طبقات المفسرين للسيوطي ص ٩٥ - ٩٧، طبقات الحفاظ ص ٣٠٧، ٣٠٨، طبقات المفسرين للداودي ٢/ ١٠٦ - ١١٤، شذرات الذهب ٢/ ٢٦٠.
(١) قال السمعاني: سمعت القاضي أبا بكر الأنصاري ببغداد يقول: إنما هي تبرستان؛ لأن أهلها يحاربون بالتبر يعني "الفأس"، فعُرِّب وقيل: طبرستان. الأنساب ٤/ ٤٥.
وذكر أبو حاتم السجستاني سبب تسميتها فقال: لما افتتحت وابتدئ ببنائها كانت أرضًا ذات شجر، فالتمسوا ما يقطعون به الشجر، فجاءوهم بهذا الطَّبَر الذي يقطع به الشجر، فسمى الموضع به. انظر معجم الأدباء ١٨/ ٤٨.
(٢) في ديوانه ص ١٦٠.