Al-Radd ʿalā al-ManṭiqiyyīnIbn Taimiya

All of the early generations—both Companions and Successors—were in agreement that the celestial sphere is round; no difference of opinion among them on this point is known. More than one scholar has transmitted the unanimous verdict of Muslim scholars on the matter: Abū’l-Ḥusayn Ibn al-Munādī—the eminent ḥadith master who authored some four hundred works and belonged to the second tier of Imām Aḥmad’s students—Abū Muḥammad Ibn Ḥazm, and Abū’l-Faraj Ibn al-Jawzī, among others. Reports on the subject from the Salaf are well known and reliably established, exactly as the Qur’an and Sunnah attest.

We have already touched on this in a previous reply, where we cited evidence from the Book and the Sunnah that accords with what sound rational calculation demonstrates.

God the Exalted says:
‘It is He who created the night and the day and the sun and the moon; each one is swimming along in its orbit.’ (Q 21:33)

He also says:
‘It is not for the sun to overtake the moon, nor does the night outrun the day; each one is swimming along in its orbit.’ (Q 36:40)

Commentary on the phrase: ‘each one is swimming along in its orbit.’

Imām Abū Muḥammad ʿAbd al-Raḥmān Ibn Abī Ḥātim records in his Tafsīr: my father—Imām Abū Ḥātim al-Rāzī—related to us, saying, Naṣr ibn ʿAlī narrated to me from his father, from Shuʿbah ibn al-Ḥajjāj, from al-Aʿmash, from Muslim al-Baṭīn, from Saʿīd ibn Jubayr, from Ibn ʿAbbās regarding the verse ‘each one is swimming along in its orbit’; he said: ‘In a whorl, like the whorl of a spindle.’

He likewise cited—from Aḥmad al-Zubayrī, from Sharīk, from Simāk, from ʿIkrima, from Ibn ʿAbbās—regarding

عليه سلف الأمة من الصحابة والتابعين لا يعرف بينهم نزاع في أن الفلك مستدير وقد حكى إجماع علماء المسلمين على ذلك غير واحد منهم أبو الحسين بن المنادى الإمام الذي له أربعمائة مصنف وكان من الطبقة الثانية من أصحاب احمد ومنهم أبو محمد بن حزم ومنهم أبو الفرج بن الجوزي والآثار بذلك معروفة ثابتة عن السلف كما دل على ذلك الكتاب والسنة. وقد ذكرنا طرفا من ذلك في جواب مسألة سئلنا عنها في هذا الباب فذكرنا دلالة الكتاب والسنة على ذلك موافقا لما علم بالحساب العقلي. وقد قال تعالى: {وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} وقال تعالى: {لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} . تفسير قوله تعالى: {كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} . وقد ذكر الإمام أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم في تفسيره ثنا أبى يعنى الإمام أبا حاتم الرازي ثنا نصر بن علي حدثني أبي عن شعبة بن الحجاج عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله: {َكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} قال: "في فلكة مثل فلكة المغزل" . وذكر عن احمد الزبيري عن شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس في

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies