Al-Radd ʿalā al-ManṭiqiyyīnIbn Taimiya

knowledge of Him and worship of Him—with love and humility—as has been set out in its proper place.

For this reason, when the philosophers attain a measure of divine guidance, the furthest point they reach is only the starting point of the Jews and Christians who persist in unbelief, let alone of the Muslims, the nation of Muḥammad—may God’s blessings and peace be upon him. Indeed, even after abrogation and distortion, what the Jews and Christians still possess that pertains to the soul’s perfection surpasses—by type, quantity, and quality—what is found among the philosophers.

Fourth Point
Mathematical knowledge does not perfect the soul, even though the intellect may find it pleasing.

Their division of the sciences into natural, mathematical, and metaphysical, and their ranking of mathematics above natural science and metaphysics above mathematics, is one of the ways they have turned the truth on its head. Natural science—knowledge of the bodies that actually exist outside the mind, the origins of their motions, their transformations from one state to another, and the natures they contain—is nobler than the mere conception of abstract magnitudes and numbers. If a person’s comprehension extends no further than a circle, a triangle, or a square—even embracing everything in Euclid—or no further than abstract numbers, he has acquired no knowledge of anything that exists in the external world, nor is that perfection of the soul. Were it not that such study seeks knowledge of external things that are counted and measured—bodies and their attributes—it would not even be deemed a science.

They made geometry the gateway to astronomy so that they could employ it in astronomical proofs or use it for the affairs of worldly construction; yet their syllogistic demonstrations yield a constant, certain, unassailable indication only within these mathematical materials.

For arithmetic—knowledge of discrete quantity—and geometry—knowledge of continuous quantity—constitute sure knowledge that admits no contradiction whatsoever, as in the addition or division of numbers.

بمعرفته وعبادته محبة وذلا كما قد بسط في موضعه. ولهذا كانت نهاية الفلاسفة إذا هداهم الله بعض الهداية بداية اليهود والنصارى الكفار فضلا عن المسلمين أمة محمد صلى الله عليه وسلم فان ما عند اليهود والنصارى الكفار بعد النسخ والتبديل مما هو من نوع كمال النفس أفضل في الجنس والكم والكيف مما عند الفلاسفة. الوجه الرابع: العلم الرياضي لا تكمل به النفوس وإن ارتضت به العقول: إن تقسيمهم العلوم إلى الطبيعي والى الرياضي والى الإلهي وجعلهم الرياضي اشرف من الطبيعي والإلهي اشرف من الرياضي هو مما قلبوا به الحقائق. فان العلم الطبيعي وهو العلم بالأجسام الموجودة في الخارج ومبدأ حركاتها وتحولاتها من حال إلى حال وما فيها من الطبائع اشرف من مجرد تصور مقادير مجردة وأعداد مجردة فان كون الإنسان لا يتصور إلا شكلا مدورا أو مثلثا أو مربعا ولو تصور كل ما في أقليدس أو لا يتصور إلا أعدادا مجردة ليس فيه علم بموجود في الخارج وليس ذلك كمالا في النفس ولولا أن ذلك يطلب فيه معرفة المعدودات والمقدرات الخارجية التي هي أجسام وأعراض لما جعل علما. وإنما جعلوا الهندسة مبدأ لعلم الهيئة ليستعينوا به على براهين الهيئة أو ينتفعوا به في عمارة الدنيا هذا مع أن براهينهم القياسية لا تدل على شيء دلالة مطردة يقينية سالمة عن الفساد إلا في هذه المواد الرياضية. فان علم الحساب الذي هو علم بالكم المنفصل والهندسة التي هي علم بالكم المنفصل علم يقيني لا يحتمل النقيض البتة مثل جمع الأعداد وقسمتها

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies