Al-Rad 'ala al-JahmiyaAhmad Ibn Hanbal

Shaykh al-Islam, may Allah have mercy on him, said:

“Allah, exalted be He, is the very Essence characterized by His necessary attributes; therefore the name ‘Allah’ can never apply to an essence stripped of attributes in any respect, nor can such a thing possibly exist. For that reason Ahmad—may Allah have mercy on him—said during his debate with the Jahmites:

‘We do not say: Allah and His knowledge, Allah and His power, or Allah and His light; rather, we say: Allah, with His knowledge, His power, and His light, is one God.’ 1

4-
Jawāb ahl al-ʿilm wa’l-īmān bi-taḥqīq mā akhbara bihi Rasūl al-Raḥmān that:

“Say, He is Allah, the One” (Q 112:1)
is equal to one-third of the Qur’an, Dār al-Watan, p. 95.

Shaykh al-Islam, may Allah have mercy on him, said:

“These people sought to marshal evidence for their innovation, so Imam Ahmad—may Allah have mercy on him—produced counter-arguments and refutations that invalidate it. In his reply to the Jahmites on this point he clarified that the term ghayr (‘other’) was never spoken by the Lawgiver, neither in negation nor in affirmation. 2

5- Darʾ taʿāruḍ al-ʿaql wa’l-naql, or Muwāfaqat ṣaḥīḥ al-manqūl li-ṣarīḥ al-maʿqūl, Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah edition, verified by ʿAbd al-Laṭīf ʿAbd al-Raḥmān, 1/377–378.

Shaykh al-Islam, may Allah have mercy on him, said:

“Ahmad, in his refutation of the Jahmites, stated:”

(1) See al-Radd ‘ala al-Jahmiyyah, Ansari ed., p. 49; Dr. ‘Umayrah ed., p. 133. (2) A marginal note cites Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah’s words in Minhaj al-Sunnah, 3/69: Imam Ahmad composed the work while he was in prison.
قال شيخ الإسلام رحمه الله: والله تعالى هو الذات الموصوفة بصفاته اللازمة، فليس اسم الله متناولاً لذات مجردة عن الصفات أصلاً، ولا يمكن وجود ذلك، ولهذا قال أحمد -رحمه الله- في مناظرته للجهمية: لا نقول الله وعلمه، والله وقدرته، والله ونوره، ولكن نقول: الله بعلمه وقدرته ونوره هو إله واحد١. ٤- جواب أهل العلم والإيمان بتحقيق ما أخبر به رسول الرحمن من أن: {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} تعدل ثلث القرآن، طبع دار الوطن للنشر والتوزيع، ص ٩٥. قال شيخ الإسلام رحمه الله: وهؤلاء كان قصدهم الاحتجاج لبدعتهم فذكر لهم الإمام أحمد -رحمه الله- من المعارضة والنقض ما يبطلها، وقد تكلم الإمام أحمد في رده على الجهمية في جواب هذا، وبَيَّن أن لفظ الغير لم ينطق به الشرع لا نفيًا ولا إثباتًا٢. ٥- درء تعارض العقل والنقل، أو موافقة صحيح المنقول لصريح المعقول، طبع دار الكتب العلمية ضبطه وصححه عبد اللطيف عبد الرحمن،٣٧٧/١، ٣٧٨. قال شيخ الإسلام رحمه الله: قال أحمد في ردِّه على الجهمية:
١ انظر: الرد على الجهمية طبعة الأنصاري "ص ٤٩" وطبعة د. عميرة "ص ١٣٣". ٢ جاء في حاشية الكتاب: قال شيخ الإسلام في منهاج السنة "٦٩/٣": إن الإمام أحمد صنفه وهو في محبسه.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies