Al-Rad 'ala al-JahmiyaAhmad Ibn Hanbal

—indeed, some go so far as to deny that Imām Aḥmad ever wrote any work besides the Musnad. Such a sweeping claim is questionable, for they base it on the assertion that he used to forbid the writing of books.

I respond: Yes, at the outset he did discourage the authoring of books, as well as sitting with the people of innovation and engaging them in debate. But that was in the early days; once circumstances changed and falsehood sheltered itself behind the decree of the ruler, it became imperative to confront, repel, and nullify that falsehood.

Al-Dārimī, may Allah have mercy on him, said: “When the Jahmites began to delve into this matter, publicized it, and alleged that the speech of Allah is created, Ibn al-Mubārak rejected their claim and maintained that it is uncreated, for whoever says that the divine words ‘Indeed, I am Allah; there is no deity but Me’ are created is a disbeliever. Yahyā al-Ḥammānī related this to me from al-Ḥasan b. al-Rabīʿ from Ibn al-Mubārak. Ibn al-Mubārak disliked repeating their remarks while they were still secret, but once they proclaimed them he denounced and censured them.”

Ibn Ḥanbal likewise said, “We used to think it best to remain silent about this issue before those people began to broach it; but when they made it public, we could no longer avoid opposing them and responding to them.”1

As for the treatise Refutation of the Jahmites and Heretics, the work under discussion, I say: it is a favor from Allah upon me that He enabled me to work on this treatise.

Ahmad said: “Every human statement can be accepted or rejected, except that of the infallible Messenger, may Allah bless him and grant him peace.” (1) Abu Saʿid ʿUthman ibn Saʿid, Naqd ʿala al-Marisi al-Jahmi al-ʿAnid, vol. 1, pp. 537–538.
البعض ينفي أن يكون الإمام أحمد كتب كتابًا غير المسند، وهذا فيه تجوز ونظر، زاعمين أنه كان ينهى عن تأليف الكتب. أقول: نعم كان ينهى عن تأليف الكتب ومجالسة أهل البدع والرد عليهم، ولكن كان هذا في أول الأمر، ثم لمَّا تغيرت الأحوال وتترس الباطل بقول السلطان كان لابد من التصدي لهذا الباطل ودحره وإبطاله. قال الدارمي رحمه الله: فحين خاضت الجهمية في شيء منه وأظهروه وادعوا أن كلام الله مخلوق، أنكر ذلك ابن المبارك، وزعم أنه غير مخلوق فإنّ من قال: {إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنَا} مخلوق فهو كافر. حدثنيه يحيى الحماني عن الحسن بن الربيع عن ابن المبارك، فكره ابن المبارك حكاية كلامهم قبل أن يعلنوه، فلمَّا أعلنوه أنكر عليهم وعابهم ذلك. وكذلك قال ابن حنبل: كنا نرى السكوت عن هذا قبل أن يخوض فيه هؤلاء، فلما أظهروه لم نجد بدًّا من مخالفتهم والرد عليهم١. ورسالة "الرد على الجهمية والزنادقة" التي نحن بصدد الحديث عنها فأقول: إن من فضل الله عليَّ أن يسَّر لي العمل في هذه الرسالة
= أحمد، فكل يؤخذ من قوله ويرد إلا المعصوم صلى الله عليه وسلم. ١ نقض الإمام أبي سعيد عثمان بن سعيد على المريسي الجهمي العنيد "٥٣٧/١، ٥٣٨".

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies