al-Tawassul: Anwauhu wa Ahkamuhu - Nasir al-Din al-Albani - (45)

al-Tawassul: Anwauhu wa AhkamuhuNasir al-Din al-Albani

that this matter is good for me in my faith, my livelihood, and the outcome of my affairs—its immediate and its eventual consequences—then decree it for me, make it easy for me, and bless it for me. But if You know that this matter is bad for me in my faith, my livelihood, and the outcome of my affairs—its immediate and its eventual consequences—then avert it from me and avert me from it, and ordain for me what is good wherever it may be, and then make me content with it. 1

Among them is the supplication: “O Allah, set right for me my religion, which is the safeguard of my affairs; set right for me my worldly life in which my livelihood lies; set right for me my Hereafter to which I will return. Make life for me an increase in every good, and make death a relief for me from every evil.” 2

And: “O Allah, by Your knowledge of the unseen and Your power over the creation, keep me alive so long as You know that life is better for me, and cause me to die whenever You know that death is better for me …” 3

And: “O Allah, I ask You for guidance, piety, chastity, and sufficiency.” 4

And: “O Allah, apportion for us such fear of You as will keep us from disobeying You, and such obedience to You as will bring us to Your Paradise …” 5

And: “O Allah, Lord of Gabriel, Michael, Israfil, and Muhammad, we seek refuge with You from the Fire.” 6

Prayers of this type are plentiful in the Sunnah, and not one authentic supplication contains any trace of the innovated forms of tawassul practiced by the dissenters.

(1) Narrated by al-Bukhari in similar wording; see Mukhtasar al-Bukhari, no. 605 (Maktabat al-Maʿarif). (2) Narrated by Muslim; also cited in al-Rawd al-Nadir, no. 112. (3) Narrated by al-Nasaʾi with an authentic chain; cited in Takhrij al-Kalim al-Tayyib, no. 105. (4) Narrated by Muslim; cited in Takhrij Fiqh al-Sirah, no. 481. (5) Narrated by al-Tirmidhi, who graded it hasan; for the complete text and documentation see Takhrij al-Kalim, no. 225. (6) Narrated by al-Hakim and al-Tabarani; its chain is hasan by corroboration, as clarified in al-Silsilah al-Sahihah, no. 1544 (Maktabat al-Maʿarif, Riyadh).

أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري، وعاجله وآجله، فأقدره لي ويسره لي، ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري، وعاجله وآجله، فاصرفه عني، واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان، ثم رضني به" ١. ومنها: "اللهم أصلح لي ديني، الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر" ٢ و: "اللهم بعلمك الغيب، وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيراً لي، وتوفني إذا علمت الوفاة خيراً لي ... " ٣ و: "اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى" ٤ و: "اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ... " ٥ و: "اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل ومحمد نعوذ بك من النار" ٦ ومثل هذه الأدعية في السنة كثير، ولا نجد فيها دعاء واحداً ثابتاً فيه شيء من التوسل المبتدع الذي يستعمله المخالفون.

١ رواه البخاري بنحوه وهو في "مختصر البخاري" برقم "٦٠٥". مكتبة المعارف للنشر والتوزيع. ٢ رواه مسلم, وهو مخرج في "الروض النضير- ١١٢". ٣ رواه النسائي بإسناد صحيح, وهو مخرج في "تخريج الكلم الطيب- ١٠٥". ٤ رواه مسلم وهو مخرج في "تخريج فقه السيرة- ٤٨١"٠ ٥ رواه الترمذي وحسنه وهو كما قال وانظره بتمامه مع تخريجه في "تخريج الكلم- ٢٢٥". ٦ رواه الحاكم والطبراني, وإسناده حسن لغيره كما بينته في السلسلة الصحيحة- ١٥٤٤". مكتبة المعارف للنشر والتوزيع الرياض.