al-Tawassul: Anwauhu wa AhkamuhuNasir al-Din al-Albani

Numerous reports affirm that the polytheists of pre-Islamic ignorance would approach an idol, call upon it, and then hear a voice. They imagined that the one who spoke and answered them was the very deity they worshipped instead of Allah, whereas in truth it was nothing but an accursed devil determined to lead them astray and plunge them into false beliefs.

The point of all this is to make it clear that personal experiences and anecdotal stories are not the proper means for determining the legitimacy of religious actions. The sole, accepted criterion is to refer the matter back to the Sharia, embodied in the Quran and the Sunnah—nothing else.

One of the matters in which many people become most confused is their attempt to reach the unseen world by one method or another: visiting soothsayers, fortune-tellers, astrologers, sorcerers, and charlatans. They assume these individuals possess knowledge of the unseen because they reveal to them certain hidden things that sometimes occur exactly as foretold. On that basis they conclude the practice is lawful simply because the prediction came true.

This is a serious error and manifest misguidance, for the mere presence of some benefit in a given means is not enough to establish its permissibility. Selling wine, for instance, may enrich its vendor and make him prosperous, and the same can happen with gambling and lotteries. Yet our Lord says about them: “They ask you about wine and gambling. Say, ‘In them is great sin and some benefit for people, but their sin is greater than their benefit.’” 1 Nevertheless, both remain forbidden, and a curse has been pronounced concerning wine.

(1) Quran, Surah al-Baqarah, verse 219.
وقد تضافرت الأخبار على أن المشركين في الجاهلية كانوا يأتون إلى الصنم، وينادونه فيسمعون صوتاً، فيظنون أن الذي يكلمهم ويجيبهم إنما هو معبودهم الذي قصدوه من دون الله، وليس هو في الحقيقة والواقع غير شيطان لعين يريد إضلالهم، وإغراقهم في العقائد الباطلة. والمقصود من ذلك كله أن تعرف أن التجارب والأخبار ليست الوسيلة الصحيحة لمعرفة مشروعية الأعمال الدينية، بل الوسيلة الوحيدة المقبولة لذلك هي الاحتكام للشرع المتمثل في الكتاب والسنة وليس غير. وأهم ما يخلط فيه كثير من الناس في هذا الباب الاتصال بعالم الغيب بطريقة من الطرق، كإتيان الكهان والعرافين، والمنجمين والسحرة والمشعوذين، فتراهم يعتقدون في هؤلاء معرفة الغيب، لأنهم يحدثونهم عن بعض الأمور المغيبة عنهم، ويكون الأمر وفق ما يحدثون أحياناً، ويظنون ذلك جائزاً مباحاً، بدليل وقوعه كما يخبرون. وهذا خطأ جسيم، وضلال مبين، فإن مجرد حصول منفعة ما بواسطة ما لا يكفي لإثبات مشروعية هذه الواسطة، فبيع الخمر مثلاً قد يؤدي إلى منفعة صاحبه وغناه وثروته، وكذلك الميسر واليانصيب أحياناً، ولذلك قال ربنا ﵎ فيهما: ﴿يَسْأَلونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا﴾ ١ ومع ذلك فهما محرمان، وملعون في الخمر
١ سورة البقرة: الآية ٢١٩.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies