al-Tawassul: Anwauhu wa AhkamuhuNasir al-Din al-Albani
  1. A blatant calumny:

It seems the doctor cannot enjoy life or rest at ease unless he is inventing lies about the Salafis—at times openly, at times thinly disguised. On this occasion he fabricates another slander, claiming that we forbid seeking the Prophet’s intercession ﷺ after his death on the grounds that his influence over events ended when he passed away. He then volunteers to “prove” that the Prophet ﷺ, whether during his lifetime or after his demise, has no inherent power to affect anything under any circumstance, and that the only true Actor in the universe is Allah alone, exalted be He.

From this it is patently clear that he is accusing the Salafis of believing that the Prophet ﷺ possessed an intrinsic, independent ability to influence matters while alive. That is a flagrant lie and an obvious calumny; no Salafi has ever uttered such a notion—indeed, the idea has never even crossed the mind of any Salafi. How could they say such a thing when they are the very callers to pure monotheism and sound religion, who have made it their chief concern to summon people to dedicate all worship solely to Allah Most High, to purge their beliefs of every trace of polytheism, and to censure anything that blemishes the sanctity of tawḥīd, even if only a verbal slip? For this cause they have endured people’s harm, defamation, fabrications, and the ugliest accusations. The sole grievance people—Dr. al-Buti among them—hold against them is precisely this truthful call. Yet he feels no shame in hurling at them this baseless charge, which he—so we are convinced—knows better than anyone else to be an invented falsehood. If not, then let him—if he can—produce the source

٣- افتراء عريض: والظاهر أن الدكتور لا يطيب له عيش، ولا يهنأ له بال إلا إذا افترى على السلفيين، وكذب عليهم، كذباً مكشوفاً حيناً ومغطى حيناً آخر. وها هو هنا يفتري علينا حين يزعم أننا نحتج على منع التوسل بالنبي ﷺ بعد وفاته بالقول بأن تأثيره ﷺ في الحوادث قد انقطع بعد وفاته، ويتطوع بأن يثبت أن النبي ﷺ سواء في حياته أو بعد وفاته ليس له تأثير ذاتي في الأشياء في كل ظرف وفي كل حين، وأن المؤثر الوحيد فيها هو الله وحده سبحانه. وواضح من هذا بجلاء أنه يتهم السلفيين بأنهم يعتقدون أن النبي ﷺ كان له تأثير ذاتي في الأشياء حال حياته. وهذا كذب صراح، وافتراء مكشوف، لم يقل به سلفي قط، بل ولا خطر في بال أحد من السلفيين البتة، وكيف يقولونه وهم دعاة التوحيد الخالص، والدين الصحيح، والذين جعلوا أكبر همهم دعوة الناس إلى إخلاص عبوديتهم لله تعالى وحده، وتخليص عقائدهم من كل شائبة من شوائب الشرك، والتنديد بكل ما يخدش جناب التوحيد، ولو كان ذلك خطأ لفظياً. وقد تحملوا في سبيل ذلك الأذى من الناس والتشهير بهم والافتراء عليهم واتهامهم بأقبح التهم، وما نقم الناس – وفيهم الدكتور البوطي – عليهم إلا لدعوتهم الحقة هذه، ومع ذلك فلا يخجل من أن يرميهم بهذه التهمة الباطلة التي يعلم هو – فيما نرجح – قبل غيره أنها باطلة مفتراة، وإلا فليبين لنا – إن استطاع – مصدر

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies