al-Tawassul: Anwauhu wa AhkamuhuNasir al-Din al-Albani

—befitting for us to invoke Him directly; for were we to do so, we might fear that He would turn us back disappointed or simply pay no heed, leaving us to return empty-handed. Yet there are righteous people—prophets, messengers, martyrs—who are near to Him, exalted be He; when they beseech Him, He answers, and when they intercede, He accepts their intercession. Should it not therefore be more appropriate, indeed preferable, for us to seek nearness to Him through their standing, to preface our supplication with mention of them, hoping that God Most High will look upon us in honour of them and grant our request out of regard for their station? Why, then, do you forbid this form of tawassul, when people employ it among themselves? Why should they not employ it with their Lord and the One they worship?

Our reply to this misconception is: O people, you are measuring the Creator by the standard of the created. You are likening the Sustainer of the heavens and the earth—the Wisest of judges, the Most Just of all who judge, the All-Gentle, the All-Merciful—to those tyrannical rulers and overbearing despots who care nothing for the welfare of their subjects. Such rulers erect screens and veils between themselves and the populace so that no one can reach them except through go-betweens and intermediaries, intermediaries who must be placated with bribes and gifts, flattered and courted. Have you not realised, you wretched souls, that by adopting this analogy you are disparaging your Lord, casting aspersions upon Him, offending Him, and attributing to Him what He abhors and detests?

Have you considered that you are ascribing to God Most High the vilest of qualities when you compare Him to oppressive monarchs and debauched tyrants? How can your religion permit you to do this, and how can it be reconciled with the reverence and glorification you owe to your Lord and Creator?

Now imagine that someone were actually able to address a ruler face to face

اللائق بنا أن ندعوه مباشرة، لأننا إن فعلنا ذلك خفنا أن يردنا على أعقابنا خائبين، أو لا يلتفت إلينا فنرجع بخفي حنين، وهناك ناس صالحون كالأنبياء والرسل والشهداء قريبون إليه سبحانه، يستجيب لهم إذا دعوه، ويقبل شفاعتهم إذا شفعوا لديه، أفلا يكون الأولى بنا والأخرى ان نتوسل إليه بجاههم، ونقدم بين يدي دعائنا ذكرهم، عسى ان ينظر الله تعالى إلينا إكراماً لهم، ويجيب دعاءنا مراعاة لخاطرهم، فلماذا تمنعون هذا النوع من التوسل، والبشر يستعملونه فيما بينهم، فلم لا يستعملونه مع ربهم ومعبودهم؟ ونقول جواباً على هذه الشبهة: إنكم يا هؤلاء إذن تقيسون الخالق على المخلوق، وتشبهون قيوم السماوات والأرض، أحكم الحاكمين، وأعدل العادلين، الرؤوف الرحيم بأولئك الحكام الظالمين، والمتسلطين المتجبرين الذين لا يأبهون لمصالح الرعية، ويجعلون بينهم وبين الرعية حجباً وأستاراً، فلا يمكنها أن تصل إليهم إلا بوسائط ووسائل، ترضي هذه الوسائط بالرشاوي والهبات، وتخضع لها وتتذلل، وتترضاها ووتقرب إليها، فهل خطر ببالكم أيها المساكين أنكم حين تفعلون ذلك تذمون ربكم، وتطعنون به، وتؤذونه، وتصفونه بما يمقته وما يكرهه؟ هل خطر ببالكم انكم تصفون الله تعالى بأبشع الصفات حين تقيسونه على الحكام الظلمة، والمتسلطين الفجرة، فكيف يسَّوغ هذا لكم دينكم، وكيف يتفق هذا مع ما يجب عليكم من تعظيمكم لربكم، وتمجيدكم لخالقكم؟ ترى لو كان يمكن لأحد الناس أن يخاطب الحاكم وجهاً لوجه،

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies