Al-Irshad ila Sahih al-ItiqadSalih Al-Fawzan

and: “And guard yourselves against a Day when no soul will avail another soul in the least, no intercession will be accepted from it, no ransom will be taken from it, and they will not be helped.” 1

“And fear a Day when no father can avail his child in any way, nor can a child avail his father at all. Allah’s promise is indeed true, so let not the life of this world deceive you, nor let the Deceiver deceive you about Allah.” 2

Belief in the Last Day means affirming everything that occurs after death: the torment and bliss of the grave, the resurrection that follows, the Reckoning and the Balance, reward and punishment, Paradise and Hell, and every description Allah has given of the Day of Resurrection.

It is called “the Last Day” because it comes after this worldly life, and in the Quran it is mentioned under many other names, including:

  1. The Day of Resurrection, because on it people will be raised to life after death.
  2. The Day of Emergence, because on it people will emerge from their graves into the next life.
  3. The Day of Standing, because on it humanity will stand for judgment.
  4. The Day of Recompense, because on it creation will be judged and repaid for its deeds.
  5. The Day of Decision, because on it Allah will decide between people with perfect justice.
  6. The Day of Gathering, because on it all creatures will be gathered and driven to the place of reckoning.
  7. The Day of Assembly, because Allah will assemble everyone for reward or punishment.
  8. The Day of Accounting, because on it each person will be called to account for the deeds done in this world.
  9. The Day of Threat, because on it Allah’s warning to the disbelievers will be fulfilled.
  10. The Day of Regret, because on it the disbelievers will be seized by bitter remorse.
  11. The Day of Eternity, because life on that Day is everlasting.
  12. The Hereafter Abode, because it follows the present world and is a final, lasting dwelling from which there is no onward migration.
1. Quran, Surah al-Baqarah, verse 123. 2. Quran, Surah Luqman, verse 33.
نَفْسٍ شَيْئاً وَلا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ﴾ ١، ﴿وَاخْشَوْا يَوْماً لا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئاً إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ﴾ ٢. والإيمان باليوم الآخر معناه: أن تصدق بكل ما بعد الموت من عذاب القبر ونعيمه، وبالبعث بعد ذلك، والحساب والميزان، والثواب والعقاب، والجنة والنار، وبكل ما وصف الله به يوم القيامة. وسمي باليوم الآخر لتأخره عن الدنيا، وله أسماء كثيرة في القرآن؛ منها: ١- يوم البعث: لأن فيه البعث والحياة بعد الموت ٢- يوم الخروج: لأن فيه خروج الناس من قبورهم إلى الحياة الأخرى. ٣- يوم القيامة: لأن فيه قيام الناس للحساب. ٤- يوم الدين: لأن فيه إدانه الخلائق ومجازاتهم على أعمالهم. ٥- يوم الفصل: لأن فيه الفصل بين الناس بالعدل. ٦- يوم الحشر: لأن فيه يجمع الخلائق وحشرهم في موقف الحساب. ٧- يوم الجمع: لأن الله يجمع فيه الناس للجزاء. ٨- يوم الحساب: لأن فيه محاسبة الناس على أعمالهم التي عملوها في الدنيا. ٩- يوم الوعيد: لأن فيه تحقيق وعيد الله للكافرين. ١٠- يوم الحسرة: لأن فيه حسرة الكافرين. ١١- يوم الخلود: لأن الحياة في هذا اليوم حياة خالدة أبدية. ١٢- الدار الآخرة: لأنها بعد دار الدنيا، وهي دار باقية ليس بعدها انتقال إلى دار أخرى.
١ سورة البقرة، الآية: ١٢٣. ٢ سورة لقمان، الآية: ٣٣.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies