Al-Irshad ila Sahih al-ItiqadSalih Al-Fawzan

the rising of the sun from the west and the Beast’s emergence before the people in the forenoon; whichever of the two comes first, the other will follow shortly thereafter.’

Ibn Kathīr commented: ‘In other words, these are the first of the truly extraordinary signs. Although the Antichrist, the descent of Jesus (d. —) from heaven, and the appearance of Gog and Magog will precede them, all of those events involve human beings whose sight is familiar to people. By contrast, the Beast will come forth in an unfamiliar form, address mankind, and brand them as believers or unbelievers—matters that lie outside the ordinary course of events. Thus, it will be the first of the terrestrial signs, just as the sun’s rising from the west, contrary to its usual course, will be the first of the celestial signs.’ End quote.

As the hadiths state, the Beast’s task will be to mark every person as believer or unbeliever. The believer’s face will shine like a brilliant star, and ‘Believer’ will be written between his eyes. The unbeliever will receive a black mark between his eyes, and ‘Unbeliever’ will be written there. Another narration reads: ‘It will meet the believer and brand his face with a mark that makes it whiten, and it will brand the unbeliever with a black mark that darkens his face. Afterwards people will mix together in their wealth and travel through the towns, each recognizing the other—believer and unbeliever alike—so much so that the believer will say to the unbeliever, “O unbeliever, repay me what you owe me.”’

As for its exact nature, Shaykh ʿAbd al-Raḥmān ibn Nāṣir al-Saʿdī said in his Tafsīr: ‘This is the well-known Beast that will emerge at the end of time and is one of the portents of the Hour, as numerous hadiths attest. Neither Allah nor His Messenger has described its physical form; rather, they have mentioned the effect for which it is intended: it is one of Allah’s signs, it will speak to people in a manner that defies all convention when the decree overtakes them and when they persist in doubting Allah’s revelations. It will thus serve as a proof and clear evidence for the believers and as a proof against the obstinate.’ End quote.

طلوع الشمس من مغربها، وخروج الدابة على الناس ضحى، فأيهما كانت قبل صاحبتها؛ فالأخرى على أثرها قريبا". قال ابن كثير: "أي: أول الآيات التي ليست مألوفة، وإن كان الدجال ونزول عيسى ﵊ من السماء قبل ذلك، وكذلك خروج يأجوج ومأجوج؛ فكل ذلك أمور مألوفة؛ لأنهم بشر مشاهدتهم وأمثالهم مألوفة، فأما خروج الدابة على شكل غير مألوف، ومخاطبتها الناس، ووسمها إياهم بالإيمان والكفر؛ فأمر خارج عن مجاري العادات، وذلك أول الآيات الأرضية؛ كما أن طلوع الشمس من مغربها على خلاف عادتها المألوفة أول الآيات السماوية" انتهى. وعمل هذه الدابة كما جاءت به الأحاديث؛ أنها تسم الناس المؤمن والكافر، فأما المؤمن؛ فيرى وجهه كأنه كوكب دري، ويكتب بين عينيه مؤمن، وأما الكافر؛ فتنكت بين عينيه نكتة سوداء، ويكتب بين عينيه كافر، وفي رواية: "فتلقى المؤمن، فتسمه في وجهه نكتة، فيبيض لها وجهه، وتسم الكافر نكتة سوداء، يسود لها وجهه، ويشترك الناس في الأموال، ويصطحبون في الأمصار، يعرف المؤمن الكافر وبالعكس، حتى إن المؤمن ليقول للكافر: ياكافر! اقضني حقي. وأما صفتها؛ فقال الشيخ عبد الرحمن بن ناصر بن سعدي في "تفسيره": "وهذه الدابة المشهورة، التي تخرج في آخر الزمان، وتكون من أشراط الساعة، كما تكاثرت بذلك الأحاديث، ولم يذكر الله ولا رسوله كيفية هذه الدابة، وإنما ذكر أثرها المقصود منها، وأنها من آيات الله، تكلم الناس كلاما خارقا للعادة، حين يقع القول على الناس، وحين يمترون بآيات الله؛ فتكون حجة وبرهانا للمؤمنين، وحجة على المعاندين ... " انتهى.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies