Al-Irshad ila Sahih al-Itiqad - Salih Al-Fawzan - (6)

Al-Irshad ila Sahih al-ItiqadSalih Al-Fawzan

, the most abundant share. It likewise received the greatest portion of the Messenger’s ﷺ preaching and concern; for he spent thirteen years in Mecca calling to tawḥīd (pure monotheism) and rectifying belief. When Allah granted him the conquest of Mecca, the very first thing he did was demolish the idols and eradicate them, commanding that worship be devoted exclusively to Allah alone, without partner.

The scholars of this ummah also devoted a considerable part of their efforts, striving, teaching, and writing to this subject, so much so that works on creed now occupy a vast space in the Islamic library and hold pride of place among its contents.

I therefore wished to contribute—though but a modest effort—to this noble endeavor, and so I penned these pages for the reader. They do not present anything new; rather, they bring certain information closer at hand, and perhaps connect that information to the realities and practices of people today so that the ruling on such practices becomes clear, the error of those who engage in them is made manifest—so they may repent—and as advice to others that they may beware.

I have drawn these pages from the books of the leading imams of the religion and scholars of the Muslims: the writings of Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah, his student Ibn al-Qayyim, his student the ḥadith master Ibn Kathir, and the works of Shaykh al-Islam Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb and his students, the imams of the reformist daʿwah—especially the book Fath al-Majīd.

I make no claim to originality; I merely hope to have made some points more accessible and linked them to people’s present reality whenever a suitable occasion arose.

The origin of this book was a series of episodes broadcast on Qur’an Radio in the Kingdom of Saudi Arabia. I had no intention of publishing them in book form, were it not for Allah’s decree—Exalted is He—and then the suggestion of some noble brothers to gather, organize, and publish them so that their benefit might, by Allah’s will, endure. I hope that there is good in this, and that it be

الأوفر، وكان نصيبه من دعوة الرسول ﷺ واهتمامه النصيب الأكبر؛ فقد مكث ﷺ في مكة ثلاث عشرة سنة يدعو إلى التوحيد وإصلاح العقيدة، ولما فتح الله عليه مكة؛ كان أول ما بدأ به هدم الأصنام والقضاء عليها، والأمر بإخلاص العبادة لله وحده لا شريك له. وقد أولى علماء هذه الأمة هذا الجانب قدرًا كبيرًا من جهودهم وجهادهم وتعليمهم وتأليفهم؛ حتى شغلت كتب العقيدة حيزًا كبيرًا من المكتبة الإسلامية، وصار لها الصدراة بين محتوياتها. وقد أحببت أن أسهم بجهدي القليل في هذا العمل الجليل؛ فكتبت هذه الكلمات التي أقدمها للقارىء، وهي لم تأت بشيء جديد، وإنما هي تقريب لبعض المعلومات، وقد يكون فيها ربط لواقع الناس اليوم وممارساتهم بتلك المعلومات؛ حتى يتضح حكمها، ويتبين خطأ أصحاب تلك الممارسات لعلهم يرجعون، ونصيحة لغيرهم يحذرون. وقد اقتبست هذه الكلمات من كتب أئمة الدين وعلماء المسلمين؛ ككتب شيخ الإسلام ابن تيمية، وتلميذه ابن القيم، وتلميذه الحافظ ابن كثير، ومن كتب شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب، وتلاميذه أئمة الدعوة الإصلاحية (خصوصا كتاب (فتح المجيد) . ولا أدعي أنني أتيت بجديد، وإنما أرجو أن أكون قربت بعض المعلومات، وربطتها بواقع الناس كلما سنحت فرصة عرضت مناسبة. وأصل هذا الكتاب كان حلقات أذيعت من إذاعة القرآن الكريم في المملكة العربية السعودية، وما كان في نيتي أن تخرج في كتاب لولا تقدير الله - سبحانه -، ثم إن بعض الإخوة الكرام اقترح علي جمعها وتنسيقها وإخراجها في كتاب؛ ليبقى نفعها إن شاء الله، وأرجو أن يكون في ذلك الخير، وأن تكون