Al-Irshad ila Sahih al-ItiqadSalih Al-Fawzan

may Allah be pleased with them both—said: “Some of the people exclaimed, ‘The rising of such-and-such a star has proved true,’ so Allah revealed these verses: ‘Then I swear by the setting of the stars…’ up to His words, ‘and you turn your provision into denial.’

Sending down rain is solely from Allah, by His power and might; no created being has any share in it. Allah says: ‘Have you considered the water that you drink? Is it you who bring it down from the clouds, or are We the One who brings it down?’ ⦗1⦘

Accordingly, whoever attributes rainfall to the stars, or to natural phenomena such as atmospheric low pressure or climate conditions, has lied and fabricated; this is major shirk. If he maintains that Allah is the One who truly sends the rain yet mentions those factors only figuratively, his utterance is forbidden and counts as minor disbelief, because he has credited the blessing to someone other than Allah—like the one who says, “We were rained on by virtue of such-and-such a star.”

Many journalists and media figures are heedless in this matter; a Muslim must be vigilant about it. Allah is the One who grants success, and there is no power nor might except with Allah, the Most High, the Most Great.

  1. Attributing blessings to others besides Allah

We have already discussed the ruling on linking rainfall to the stellar phases and seeking rain through them; we now turn to the ruling on attributing blessings in general to anyone other than Allah.

Acknowledging Allah’s grace, recognizing His bounty, and offering Him thanks are integral to faith. Whoever ascribes a blessing to anyone other than its true Giver—Allah, exalted is He—has denied that blessing and committed shirk by associating it with another.

Allah says: “They recognize Allah’s blessing, yet they deny it, and most of them are ungrateful.” ⦗2⦘

Some exegetes explained: “They know that the blessings come from Allah and that He is the One who has bestowed them upon them, but they deny this and claim that they inherited them from their forefathers…"

1 Surah al-Waqiʿah, verses 68–69. 2 Surah an-Nahl, verse 83.
عنهما-: "قال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا، فأنزل الله هذه الآيات ﴿فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ... ﴾ إلى قوله: ﴿وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ﴾ ". فإنزال المطر من الله، وبحوله وقوته، لا دخل لمخلوق فيه؛ كما قال تعالى: ﴿أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ﴾ ١، فمن نسب إنزال المطر إلى الكواكب، أو إلى الظواهر الطبيعية؛ كالانخفاض الجوي أو المناخ؛ فقد كذب وافترى، وهذا شرك أكبر، وإن كان يعتقد أن المنزل هو الله، ولكن نسبه إلى هذه الأشياء من باب المجاز؛ فهذا حرام وكفر أصغر؛ لأنه نسب النعمة إلى غير الله؛ كالذي يقول مطرنا بنوء كذا وكذا. ما أكثر التساهل في هذا الأمر على ألسنة بعض الصحفيين أو الإعلاميين؛ فيجب على المسلم أن ينتبه لهذا، والله الموفق، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. ٩- نسبة النعم إلى غير الله: سبق الكلام عن حكم نسبة المطر إلى الأنواء والاستسقاء بها، والكلام الآن في حكم نسبة النعم عموما إلى غير الله. إن الاعتراف بفضل الله وإنعامه والقيام بشكره من صميم العقيدة؛ لأن من نسب النعمة إلى غير موليها، وهو الله - سبحانه؛ فقد كفرها، وأشرك بالله بنسبتها إلى غيره. قال تعالى: ﴿يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا وَأَكْثَرُهُمُ الْكَافِرُونَ﴾ ٢. قال بعض المفسرين: "يعرفون أن النعم من عند الله، وأن الله هو المنعم عليهم بذلك، ولكنهم ينكرون ذلك؛ فيزعمون أنهم ورثوها عن آبائهم
١ سورة الواقعة، الآيتان ٦٨ ـ ٦٩. ٢ سورة النحل، الآية ٨٣.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies