Al-Irshad ila Sahih al-ItiqadSalih Al-Fawzan

and in enforcement of Allah’s judgment concerning them. In Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, Bajālah ibn ʿAbdah reports: “ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb wrote, ‘Kill every male and female sorcerer.’” Jundub narrates— in a report traced back to the Prophet ﷺ— “The legal penalty for the sorcerer is to strike him with the sword.” Recorded by al-Tirmidhī.

  1. Augury (at-ṭayyarah)
    Augury is to regard birds, names, words, places, people, and the like as signs of impending misfortune. When a person resolves to do something—whether worldly or religious—then sees or hears what he dislikes, one of two things happens. Either he abandons what he had intended, taking that sight or sound as an evil omen; his heart becomes attached to it, which harms his faith and compromises his monotheism and reliance on Allah. Or he persists in what he planned, yet the effect of the augury lingers in his heart as grief, pain, anxiety, misgivings, and weakness.

Whoever senses any of this within himself must strive to repel it, seek Allah’s help, rely on Him, proceed with his task, and say: “O Allah, none brings good but You, and none wards off evil but You; there is no power and no might except through You.”

Augury is an ancient disease. Allah mentions it of the unbelieving nations, who even considered the best of creation— the prophets and their believing followers— evil omens. Concerning Pharaoh and his people He said: “Whenever misfortune befell them, they blamed it on Moses and those with him.” ⦗1⦘ About the people of Ṣāliḥ He said: “They said, ‘We consider you and those with you a bad omen.’” ⦗2⦘ About the inhabitants of the town He said: “They said to Allah’s messengers, ‘We see you as a bad omen; if you do not desist, we will surely stone you, and a painful punishment from us will touch you.’” ⦗3⦘ And about the idolaters He said regarding Muhammad ﷺ: “If misfortune befalls them, they say, ‘This is because of you.’” ⦗4⦘

Thus the religion of the polytheists is one and the same: their hearts and minds are inverted, so they imagined

(1) Surah al-Araf, verse 131. (2) Surah al-Naml, verse 47. (3) Surah Ya-Sin, verse 18. (4) Surah al-Nisa, verse 78.
لحكم الله فيهم؛ ففي "صحيح البخاري" عن بجالة بن عبدة؛ قال: "كتب عمر بن الخطاب أن اقتلوا كل ساحر وساحرة"، وعن جندب مرفوعا: "حد الساحر ضربه بالسيف"، رواه الترمذي. ٦- التطير: وهو التشاؤم بالطيور والأسماء والألفاظ والبقاع والأشخاص وغير ذلك فإذا عزم شخص على أمر من أمور الدين أو الدنيا، فرأى أو سمع ما يكره؛ أثر فيه ذلك أحد أمرين: إما الرجوع عما كان عازما عليه تطيرًا وتأثرًا بما رأى أو سمع، فيعلِّقُ قَلْبَه بذلك المكروه، ويؤثر ذلك على إيمان، ويخل بتوحيده وتوكله على الله. وإما أن لا يرجع عما عزم عليه، ولكن يبقى في قلبه أثر ذلك التطير من الحزن والألم والهم والوساوس والضعف. فيجب على من وجد شيئا من ذلك في نفسه: أن يجاهدها على دفعه، ويستعين بالله، ويتوكل عليه، ويمضي في شأنه، ويقول: "اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت، ولا يدفع السيئات إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بك". والتطير داء قديم، ذكره الله عن الأمم الكافرة، وأتهم كانوا يتطيرون بخير الخلق، وهم الأنبياء وأتباعهم المؤمنين؛ كما ذكر الله عن فرعون وقومه؛ أنهم إذا أصابتهم سيئة ﴿يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَمَنْ مَعَهُ﴾ ١، وكما ذكر الله عن قوم صالح أنهم قالوا له: ﴿قَالُوا اطَّيَّرْنَا بِكَ وَبِمَنْ مَعَكَ﴾ ٢، وكما ذكر الله عن أصحاب القرية أنهم قالوا لرسل الله ﴿قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ ٣، وكما ذكر الله عن المشركين أنهم تطيروا بمحمد ﷺ؛ كما في قوله تعالى: ﴿وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِكَ﴾ ٤. وهكذا دين المشركين واحد؛ حيث انتكست قلوبهم وعقولهم؛ فاعتقدوا
١ سورة الأعراف، الآية ١٣١. ٢ سورة النمل، الآية٤٧. ٣ سورة يس، الآية ١٨. ٤ سورة النساء، الآية ٧٨.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies