16
Muslim relates this report (3/13) and so do others.
It is corroborated by a narration from Sahl ibn Saʿd to the same purport, which states: “He pointed with the index finger and clasped the middle finger with the thumb.” Abu Dawud transmitted it with a good chain, and both reports are cited in Irwāʾ (3/77).
When the worshippers had gathered, he would emerge to deliver the sermon by himself, with no curtain or attendant before him, and it was never his practice to wear a scarf, a Persian mantle, or the customary black cloak.
Whenever he entered the mosque he greeted those present; then, upon mounting the pulpit, he would turn to face the congregation, greet them a second time, and sit down.¹
(1) I note that this procedure—combining the salutation of peace (salam) on entering with another salam after mounting the pulpit—is not attested in the Sunnah as far as I know. I later located it only in a weak hadith, which I documented in Silsilat al-ahadith al-daifa wa-l-mawdua, no. 4194. What is reliably established is merely the second greeting. Elsewhere (p. 24) the author writes: “Reports transmitting that the Prophet saluted those present before beginning the khutba come through several chains that mutually reinforce one another.”
رواه مسلم ٣/١٣ وغيره
وله شاهد من حديث من حديث سهل بن سعد نحوه وقال: وأشار بالسبابة وعقد الوسطى بالإبهام
رواه أبو داود بإسناد حسن
وهما مخرجان في الإرواء ٣/٧٧
وكان إذا اجتمعت الجماعة خرج للخطبة وحده ولم يكن بين يديه حاجب ولا خادم ولم يكن من عادته لبس الطرحة ولا الطيلسان ولا الثوب الأسود المعتاد
وكان إذا دخل المسجد سلم على الحاضرين لديه وإذا صعد المنبر أدار وجهه إلى الجماعة وسلم ثانيا ثم قعد١
١ قلت هذه الهيئة مما لا أعرفه في السنة وهي الجمع بين السلام عند الدخول والسلام بعد الصعود ثم رأيتها في حديث ضعيف خرجته في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة برقم ٤١٩٤ وإنما المعروف الثاني فقط وقد قال المؤلف في مكان آخر ص ٢٤: وروى عنه ﷺ التسليم على الحاضرين قبل الشروع في الخطبة من طرق يقوى بعضها بعضا