al-Ajwibah al-Nafiah an Asilat Lajnat Masjid al-JamiahNasir al-Din al-Albani

Al-Sāʾib ibn Yazīd said: The adhān [which Allah mentions in the Qur’an] used to begin when the imam sat upon the pulpit [and the iqāmah was called] on Friday [at the door of the mosque] during the time of the Prophet ﷺ, Abū Bakr, and ʿUmar. When ʿUthmān assumed the caliphate and the population had grown [and the dwellings lay farther apart], he ordered on a Friday that a third adhān be given—in another wording: the first, and in yet another: that a third call be made— [from a house of his in the marketplace called al-Zawrāʾ]. The mu’adhdhin therefore proclaimed it at al-Zawrāʾ [before ʿUthmān came out, so that the people would know that the Friday prayer had arrived]. This practice then remained in force [and the people did not censure him for it, even though they had criticized him when he performed the full prayer at Minā].

(1) Recorded by al-Bukhari 2/314, 316, 317; Abu Dawud 1/171 (whose wording is adopted here); al-Nasaʾi 1/207; al-Tirmidhi 2/392, who graded it sound; Ibn Majah 1/228; al-Shafiʿi in al-Umm 1/173; Ibn al-Jarud in al-Muntaqa, p. 148; al-Bayhaqi 2/192, 205; Ahmad 3/449, 450; Ishaq ibn Rahuyah; Ibn Khuzaymah in his Sahih 3/136/1773; al-Tabarani; ʿAbd ibn Humayd; Ibn al-Mundhir; and Ibn Mardawayh. The first supplementary wording is reported by Ishaq ibn Rahuyah, Ibn Khuzaymah, and others
السائب بن يزيد: أن الأذان [الذي ذكره الله في القرآن] كان أوله حين يجلس الإمام على المنبر [وإذا قامت الصلاة] يوم الجمعة [على باب المسجد] في عهد النبي ﷺ وأبي بكر وعمر فلما كان خلافة عثمان وكثر الناس [وتباعدت المنازل] أمر عثمان يوم الجمعة بالأذان الثالث "وفي رواية: الأول وفي أخرى: بأذان ثالث" [على دار [له] في السوق لها الزوراء] فأذن به على الزوراء [قبل خروجه ليعلم الناس أن الجمعة قد حضرت] فثبت الأمر على ذلك [فلم يعب الناس ذلك عليه وقد عابوا عليه حين أتم الصلاة بمنى]
١ أخرجه البخاري ٢/٣١٤ و٣١٦ و٣١٧ وأبو ١/١٧١ والسياق له والنسائي ١/٢٠٧ والترمذي ٢/٣٩٢ وصححه وابن ماجه ١/٢٢٨ والشافعي في الأم ١/١٧٣ وابن الجارود في المنتقى ص ١٤٨ والبيهقي ٢/١٩٢ و٢٠٥ وأحمد ٣/٤٤٩ و٤٥٠ وإسحاق بن راهويه وابن خزيمة في صحيحه ٣/١٣٦/١٧٧٣ والطبراني وعبد بن حميد وابن المنذر وابن مردويه. والزيادة الأولى: لابن راهويه وابن خزيمة وغيرهما.....................=

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies