al-Ajwibah al-Nafiah an Asilat Lajnat Masjid al-Jamiah - Nasir al-Din al-Albani - (34)

from an elevated spot within the mosque compound to which the caller would climb, as mentioned earlier. It may be that the ascent in question was only to the mosque’s flat roof,¹ or it may have been to a structure erected above that roof, as in the report of Umm Zayd. Whatever the case, we are certain that the kind of minaret known today forms no part of the Sunnah. Nevertheless, its intended function—conveying the call—is unquestionably sanctioned. Therefore, if the call cannot be conveyed except by means of a minaret, it becomes permissible, indeed required, in keeping with the legal maxim that “whatever is indispensable for fulfilling an obligation assumes the ruling of that obligation.” Even so, it should be raised only to the extent that necessity requires.

and Abdullah used to do it." Reported by Ibn Abi Shayba, 1/86/1, with an authentic chain. The citation underscores the established usul principle that a Successor’s statement, “It is part of the sunnah to…,” does not carry the legal force of a marfuʿ report, whereas the same statement from a Companion is treated as marfuʿ. (1) See also the report of Urwa ibn al-Zubayr: “On the Day of the Conquest the Prophet ordered Bilal to call the adhan from the top of the Kaʿba.” Recorded by Ibn Abi Shayba, 1/86/1, with an authentic chain, although it is mursal.

مكان مرتفع على المسجد يرقى إليه كما تقدم ومن المحتمل أن الرقي المذكور إنما هو إلى ظهر المسجد فقط١ ومن المحتمل أنه إلى شيء كان فوق ظهره كما في حديث أم زيد وسواء كان الواقع هذا أو ذاك فالذي نجزم به أن المنارة المعروفة اليوم ليست من السنة في شيء غير أن المعنى المقصود منها - وهو التبليغ - أمر مشروع بلا ريب فإذا كان التبليغ لا يحصل إلا بها فهي حينئذ مشروعة لما تقرر في علم الأصول: أن ما لا يقوم الواجب إلا به فهو واجب ولكن ترفع بقدر الحاجة.

= عبد الله يفعله" أخرجه ابن أبي شيبة ١/٨٦/١ بسند صحيح عنه وذلك لما تقرر في علم الأصول أن قول التابعي: من السنة كذا ليس في حكم المرفوع بخلاف ما إذا قال ذلك صحابي فإنه في حكم المرفوع. ١ كما في حديث عروة بن الزبير قال: أمر النبي ﷺ بلالا أن يؤذن يوم الفتح فوق الكعبة أخرجه ابن أبي شيبة ١/٨٦/١ بسند صحيح عنه إلا أنه مرسل.