Adab al-Zifaf fi al-Sunnah al-Mutahharah - Nasir al-Din al-Albani - (137)

What the spouses should intend by marriage

They ought to marry with the intention of safeguarding and protecting themselves from falling into what Allah has forbidden, for even their conjugal relations are recorded for them as charity, as is stated in the hadith of Abū Dharr (may Allah be pleased with him):

“Some of the Companions of the Prophet ﷺ said to him, ‘Messenger of Allah, the affluent have taken all the reward: they pray as we pray, they fast as we fast, yet they give charity from the surplus of their wealth.’ He replied, ‘Has not Allah granted you deeds through which you may give charity? Every declaration of “Subḥāna Allāh” is charity, every “Allāhu akbar” is charity, every “Lā ilāha illā Allāh” is charity, every “Al-ḥamdu lillāh” is charity; enjoining what is right is charity, forbidding what is wrong is charity, and in the sexual act of any one of you there is charity.’

They exclaimed, ‘Messenger of Allah, does one of us satisfy his desire and still receive a reward for it?!’

the dislike rises to the level of outright prohibition, for the intention behind withdrawal now coincides with that of the unbelievers who used to kill their children out of fear of destitution and poverty, as is well known. By contrast, if the woman is ill and the physician fears that pregnancy would worsen her condition, she may use contraception temporarily. If, however, her illness is severe and death is feared, then in that case alone it is permissible—indeed obligatory—to have her fallopian tubes tied to preserve her life. Allah knows best.

٢٠- ما ينويان بالنكاح: وينبغي لهما أن ينويا بنكاحمها إعفاف نفسيهما وإحصانهما من الوقوع فيما حرم الله عليهما فإنه تكتب مباضعتهما صدقة لهما لحديث أبي ذر ﵁: "أن ناسا من أصحاب النبي ﷺ قالوا للنبي ﷺ: يا رسول الله! ذهب أهل الدثور بالأجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم قال: "أو ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون؟ إن بكل تسبيحة صدقة [وبكل تكبير صدقة وبكل تهليلة صدقة وبكل تحميدة صدقة] وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي بضع أحدكم صدقة! " قالوا: يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟!

= الحالة ترتفع الكراهية إلى درجة التحريم لالتقاء العازل في نيته مع الكفار الذين كانوا يقتلون أولا دهم خشية الإملاق والفقر كما هو معروف. بخلاف ما إذا كانت المرأة مريضة يخشى الطبيب أن يزداد مرضها بسبب الحمل فيجوز لها أن تتخذ المانع مؤقتا أما إذا كان مرضها خطيرا يخشى عليها الموت ففي هذه الحالة فقط يجوز بل يجب ربط المواسير منها محافظ على حياتها. والله أعلم.